الثنائيات  المتضادة في الشعر الصوفي للجزري

Dr. Safia Zivingi(Prof.h.c) – College of Applied Interdisciplinary LTD– London- UK

المركز الديمقراطي العربي : –

• المجلة الدولية للدراسات الكردية : العدد العاشر تموز – يوليو 2025 مجلد 3، دورية علمية دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي برلين – ألمانيا تعنى بنشر الدراسات والبحوث في الشؤون الكردية ضمن المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كما تهتم بنشر الأوراق البحثية والتقارير الصحفية والتحليلات السياسية والإعلامية ذات الصلة داخليا واقليميا ودوليا.
• Govara Navdewletî ji bo xwendinên Kurdî – Govara Navdewletî ji bo xwendinên Kurdî- govareke zanistî, navnetewî(cîhanî) hhekemî ye.Ev Govar dê bi piştgirîya sintrê demokratî- Erebî li Berlîn- Almanîyayê bê belavkirin

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2025/07/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D9%88%D8%B2-%E2%80%93-%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88-2025.pdf

المخلص:

يُعتبر ديوان الجزري تحفةً من روائع الأدب الكردي الكلاسيكي، حيث تبرز عبقرية الشاعر من خلال تصويره المبدع الذي يتسم بتناغمٍ مذهل بين الشكل والمضمون. يتميّز بناء قصائد الملا الجزري بتصميمٍ متكاملٍ ومتناغمٍ للصور الفنية، بما يتوافق مع أفكاره وانفعالاته. يكشف هذا التحليل لشعر الملا الجزري الصوفي عن موضوعٍ الثنائيات المتضادة في ديوانه، لا سيما ثنائية المعاناة والفرح في سياق الحب. تستكشف القصيدة الطبيعة المتناقضة للحبيب، الذي يجمع بين الجمال الآسر واللامبالاة القاسية في آن واحد. تتجلى هذه الثنائية روحياً (اضطراباً داخلياً مصحوباً بالشوق إلى الاتصال الإلهي) وجسدياً (وصفاً للألم الجسدي الشديد إلى جانب الشوق إلى الاتحاد). تعتمد الدراسة على منهجية قراءة متأنية، تُفسر أوصاف الجزري للألم الجسدي والعاطفي في إطار صوفي، مُحددةً معانٍ رمزية تتجاوز المعنى الحرفي. تُسلّط الدراسة الضوء على الاستخدام المتعمد للصور المتناقضة في هذا الشعر للتعبير عن المشهد العاطفي والروحي المعقد للتجربة الصوفية. تكمن أهمية هذا البحث في مساهمته في فهم استخدام الأساليب الأدبية للتعبير عن التعقيدات العميقة للتصوف الصوفي، فيحلل الثنائيات المتناقضة في الشعر الصوفي للجزري، مستكشفاً التفاعل بين المفاهيم المتعارضة. تتناول الدراسة الثنائيات المتناقضة، وهي: ثنائيات البداية والنهاية، الحياة والفناء، الظهور والاختفاء، المعرفة الظاهرة والباطنة، الوصل والفصل، الاتصال واالتفرق، كما تتعمق الدراسة في الصفات الجمالية في أعمال الجزري، وتحديداً التباين بين الجمال والجلال، وتستكشف دلالة الجمال القاسي والناعم في تصوير المحبوب، إلى جانب التمثيل الرمزي للعناصر المقدسة في هذه الأوصاف الجمالية. وأخيراً، يتناول المقال وجود صفات أخلاقية متناقضة في الشعر. تتضح من الدراسة أن الطبيعة المتناقضة للمحبوب، التي تعكس الاضطراب الداخلي، والمعاناة الكامنة في السعي وراء الحب، وهذه المشاعر والتصاوير المتناقضة ليست مجرد تعبيرات عن شوق رومانسي، بل هي تمثيلات رمزية لرحلة الباحث نحو الاستنارة الروحية.

Abstract

Jiziri’s diwan is a masterpiece of classical Kurdish literature. It showcases the Poet Jiziri’s genius through the creation of stunning imagery and scenes, demonstrating an astonishing harmony between form and content. The structure of his poems is characterized by an integrated and harmonious design of artistic images, consistent with his ideas and emotions. This analysis of Jiziri’s Sufi poetry reveals a central theme of paradoxical juxtapositions, particularly the duality of suffering and joy within the context of love. The poem explores the contradictory nature of the beloved, simultaneously possessing captivating beauty and cruel indifference. This duality is manifested both spiritually (inner turmoil alongside yearning for divine connection) and physically (descriptions of intense physical pain alongside a longing for union). The study employs a close reading method, interpreting Jiziri’s descriptions of physical and emotional pain within a Sufi framework, identifying symbolic meanings beyond the literal. The key finding highlights the deliberate use of contradictory imagery to express the complex emotional and spiritual landscape of the Sufi mystical experience. The article’s significance lies in its contribution to understanding the use of literary devices to convey the profound complexities of Sufi mysticism. This article analyzes contradictory binaries in the Sufi poetry of al-Jazari, exploring the interplay of opposing concepts. Key thematic pairs examined include: beginning and end, life and annihilation, manifestation and concealment, exoteric and esoteric knowledge, unity and separation, and connection and disconnection. Furthermore, the study delves into aesthetic qualities within al-Jazari’s work, specifically contrasting beauty and majesty, and exploring the significance of both harsh and soft beauty in the depiction of the beloved, alongside the symbolic representation of sacred elements within these aesthetic descriptions. Finally, the article considers the presence of contradictory moral attributes in the poetry. The study reveals that the contradictory nature of the beloved, which reflects the inner turmoil and suffering inherent in the pursuit of love, is not merely an expression of romantic longing but rather a symbolic representation of the seeker’s journey toward spiritual enlightenment.

 Dualiyên Dijberî di Helbeste Sufi ye Cizirî de

Kurtehî

Dîwana Melayê Cizîrî wekî şahesereke edebiyata kurdî ya klasîk tê dîtin, ji ber ku jêhatîbûna helbestvan bi wênesaziya wî ya afirîner, ku bi ahengek ecêb di navbera form û naverokê de diyar dibe. Struktura helbestên Melayê Cizîrî  bi sêwirana yekgirtî û lihevhatî ya wêneyên hunerî, li gorî raman û hestên wî, diyar dibe. Ev vekolîna helbesta tesewufî ya Melayê Cizîrî di berhevoka wî de mijara dualîzmê, bi taybetî dualîteya êş û şahiyê di çarçoveya evînê de eşkere dike. Helbest cewherê nakokî yê evîndar vedikole, ku bedewiya dîlgirtî bi xemsariya hovane re dike yek. Ev dualîtî ji hêla giyanî ve (tevliheviya hundurîn ku bi hesreta girêdana xwedayî re pê re ye) û ji hêla laşî ve (danasîna êşa laşî ya giran li gel hesreta yekîtiyê) diyar dibe. Lêkolîn xwe dispêre metodolojiya xwendina bi baldarî ku şiroveyên Melayê Cizîrî  yên der barê êşa laşî û hestyarî de di çarçoveyeke sûfî de şîrove dike û wateyên sembolîk ên ku ji wateya wêjeyî wêdetir nas dike. Lêkolîn ronî dike ku di vê helbestê de bikaranîna bi qestî îmajên dijberî hev ji bo derbirîna perestgeha hestyarî û giyanî ya tevlihev a serpêhatiya sufiyan. Girîngiya vê lêkolînê di tevkariya wê de ye ji bo têgihîştina bikaranîna teknîkên edebî ji bo eşkerekirina tevliheviyên kûr ên mîstîsîzma sûfî. Ew dualîteyên nakok ên di helbesta Sufî ya Melayê Cizîrî  de analîz dike, têkiliya di navbera têgehên dijber de vedikole. Di lêkolînê de dualîteyên nakok ên destpêk û dawiyê, jiyan û mirin, xuyabûn û windabûn, zanîna xuya û veşartî, yekîtî û veqetîn, girêdan û veqetandin, tê vegotin. Ew her weha li taybetmendiyên estetîk ên di berhemên Cizîrî de, bi taybetî berovajîkirina bedewî û heybetê, vedikole û girîngiya bedewiya hişk û nerm di teswîra delalê de, ligel temsîla sembolîk a hêmanên pîroz di van wesfên estetîk de vedikole. Di dawiyê de, gotar behsa hebûna xisletên exlaqî yên nakok di helbestê de dik. Lêkolîn eşkere dike ku xwezaya nakok a evîndar, ku alozî û êşa hundirîn a di lêgerîna evînê de nîşan dide, ne tenê îfadeyek hesreta romantîk e, lê belê temsîlek sembolîk a rêwîtiya lêgerîner ber bi ronakbîriya giyanî ve ye.