اعداد: زكرياء أزم – جامعة الحسن الثاني، كلية العلوم القانونية والاجتماعية والاقتصادية المحمدية
- المركز الديمقراطي العربي –
- مجلة العلوم السياسية والقانون: العدد الخامس ديسمبر – كانون الأول – سنة “2017” من مجلة العلوم السياسية والقانون، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
Nationales ISSN-Zentrum für Deutschland
ISSN 2566-8048 Print
ISSN 2566-8056 Online
للأطلاع على البحث من خلال الرابط المرفق :
ملخص:
أصبحت القارة الإفريقية تحتل مكانة هامة في السياسة الخارجية لعدة قوى دولية، سواء التقليدية أو الصاعدة وحتى الإقليمية، إذ تعتبر إفريقيا إقليماً قطبياً هاماً نظراً لما تتوفر عليه القارة من موارد طبيعية، إضافة إلى أنها تعتبر مكاناً خصباً لنشر الأفكار والتوجهات، والمملكة المغربية ووعياً منها بكل هذا، وبكل ما عرفته القارة من تطورات منذ نهاية الحرب الباردة، أصبحت تشتغل في إطار سياستها الخارجية إتجاه إفريقيا وفق مقاربة شمولية تتناول جميع المجالات، إذ تعتمد على آليات وأدوات مختلفة تختلف بإختلاف المجلات المتناولة، ويعتبر المجال الديني-الروحي من بين المجالات التي تحظى بأهمية كبيرة في السياسة الخارجية المغربية إتجاه إفريقيا، نظراً للإرتباط التاريخي الوثيق والعلاقات الضاربة بجذورها بعمق التاريخ بين المملكة والبلدان الافريقية.
وتبعا لهذا توظف المملكة عدة آليات دينية للحافظ على الروابط التاريخية التي تجمع المغرب بأشقائه الأفارقة، وتعزيز مكانة المغرب الدينية في القارة، ومن بين الأليات تلعب إمارة المؤمنين دورا محورياً بإعتبارها اللاعب الأول والدائم في هذا الجانب، وقد عمدت إمارة المؤمنين إلى الرقي بهذا العلاقات عن طريق إحداث آليات جديدة – مؤسسة محمد السادس للعلماء الافارقة ومعهد محمد السادس لتكوين الأئمة والمرشدين- والتي تضاف إلى رابطة علماء المغرب السينغال، وتشكل لنا هذه آليات ما يعرف بالدبلوماسية الدينية للمغربية.
وفي خضم المنافسة التي تعرفها القارة الإفريقية في جميع المجالات بين القوى الدولية والإقليمية، تلقى آليات الدبلوماسية الدينية المغربية منافسة شرسة في هذا المجال من بعض القوى التي لها إشعاع ديني، كالعربية السعودية في فكرها الوهابي والجمهورية الإيرانية في مذهبها الشيعي، وتوظف كل من السعودية و إيران آليات عديدة من أجل نشر أفكارهما ومعتقداتهما، غير أن ما يعاب على كلا النموذجين هو تصديرهما لخطاب ديني متشدد معادي لبعضهما يحتوي مضامين تشجع على العنف والتطرف، وعلى العكس من هذا تنشر آليات الدبلوماسية الدينية المغربية خطاباً دينياً معتدلاً وسطياً قائماً على التسامح والتعايش بين الأديان.
The ReligiousDiplomacy of the Kingdom of MoroccoTowardsAfrica: Mechanisms and Competition
Abstract:
The African continent has become as an important place to the foreignpolicy of the traditional, emerging and regionalpowers. For the sake of theirnaturalresourcesavailability, and also as a perfect place to spread ideas and trends. Kingdom of moroccorecognized all the changes and évolutions also the transformations thattook a place in Africaafter the cold war. Consequentlyitsreroutetheirforeignpolicycompasstoward the continent, according to a holisticapproachthatincluded all spheres and fields (economic, social, political,…etc). anditconsidered a religious-spiritual Domain as the major factor arena to beworking on ittowardsAfrica, whatwithhistoricallink and strongrelationshipsbetween the kingdom and the rest of African countries.
Therefore the kingdom of moroccoemployedsomany techniques and methods to maintain the good relations withanotherAfrican countries and also to strengtheningitsreligious position in the continent. One of thesemethodsis “Ema’rat Al Mominin” whichis the main and permanent pivotalplayer in thisfield, “Ema’rat Al Mominin” createstoomany institutions like (Mohammed VI Foundation for AfricanOulema, Mohammed VI Institute of Imams Morchidines Formation,…etc) for the express purpose of improve the relations. This iswhat the Moroccanreligiousdiplomacyis all about.
Howeverthere’s an aggressiveruthless compétition between the international and the regionalpowersthattrying to impact Africa in all useful and availablefields. Accordingly, Moroccanreligiousdiplomacyfinditselfunder pressure fromsome international powersthat have religious radiation. Like the kingdom of SaudiArabiawhose have somewahhabism and salafismviews, also the IslamicRepublic of Iran and the shia doctrine. Both of those countries utilizemethods and techniques to disseminatetheirviews and beliefs, howevertheyboth export a radical religious speech besides Encourages violence, converselyMoroccanreligiousdiplomacythat tell Moderatereligious speech Calls for peaceful coexistence.
