تشكلات الظل في ديوان “وارف كظله” لعمر محروس
Shadow formations in "Lush like His Shadow" (Warif ka-dhillih) poetry book by Omar Mahroos
اعداد : د. شفيق طه النوباني – قسم اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب والعلوم التطبيقية – جامعة ظفار – سلطنة عمان
المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد السابع والعشرون آذار – مارس 2023، المجلد 7– مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
يسعى هذا البحث إلى قراءة ديوان “وارف كظله” للشاعر العماني عمر محروس بالانطلاق من مفتاح أساسي يتمثل في كلمة “الظل”، إذ تمثل الظل في ثلاثة جوانب أساسية؛ أولها رمزية الظل، وثانيها علاقة الإنسان بالمكان، أما ثالثها فيتمثل في التناص. وقد استطاع البحث أن يتوصل إلى عدد من النتائج المتعلقة بالديوان موضوع الدراسة أبرزها أن رمزية الظل انطوت على ملمح روحاني تجاوزت من خلاله الذات الشاعرة الأسئلة المقلقة، وفي حين مثلت مدينة صلالة حالة من القلق لدى الشاعر مثلت مدينة مرباط حالة من الاستقرار، وقد برزت قصيدة الحطيئة الميميّة بوصفها متعاليا نصيا يؤدي دورا أساسيا في تشكيل الرؤية في النص.
Abstract
This research seeks to analyze the poetry collection of “Lush like His Shadow” (Warif ka-dhillih) by the Omani poet Omar Mahrous by starting from a basic key in the word “shadow”, as the shadow is represented in three basic aspects; The first is the symbolism of the shadow, the second is the human relationship with the place, and the third is represented in the intertextuality. The research was able to reach several results, most notably that the symbol of the shadow involved a spiritual aspect which the poet’s self-transcended the troubling questions, The city of Salalah represented as a state of anxiety for the poet while the city of Mirbat represented as a state of stability. The memiya poem ( Al-Hutay’ah) emerged as transcendent textual. It plays an essential role in shaping the vision in the text