الأولياء في الرواية الشفوية بالمجتمع القروي المغربي نموذجا “سيدي موسى” بدوار أولاد لحمر -منطقة “الغرب”

اعداد : إسماعيل الراجي – باحث في سلك الدكتوراة، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية- جامعة ابن طفيل-القنيطرة

المركز الديمقراطي العربي : –

• مجلة الدراسات الأفريقية وحوض النيل : العدد ثلاثون آذار – مارس 2025  ,مجلد 07 مجلة دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي ألمانيا – برلين .
• تُعنى المجلة بالدراسات والبحوث والأوراق البحثية عمومًا في مجالات العلوم السياسية والعلاقات الدولية وكافة القضايا المتعلقة بالقارة الأفريقية ودول حوض النيل.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2025/03/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%86-%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%E2%80%93-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3-2025.pdf

ملخص:

تحاول هذه المقالة رصد بعض حيثيات التمثلات المجتمعية القروية حول مقامات “الأولياء/الصلحاء” الذين جعلهم المجتمع في الاعتقاد الشعبي المغربي؛ ذوي أسرار من البركات والكرامات. فهذا دوار أولاد لحمر؛ دوار من مجموع دواوير منطقة الغرب بالمغرب، شكلت فيه العادات والتقاليد وثقافة الأولياء والتصوف وجها من أوجه الحياة الثقافية والإجتماعية، المتجذرة في كيان هذا المجتمع.

تكشف بعض أشكال طقوس التصوف والحكايات وبعض القصص والمرويات المحلية بالدوار التي تسرد عن عوالم “البركة” و”الكرامات” وبالخصوص المتعلقة بأحد الأولياء، المسمى ب”سيدي موسى” الكائن ضريحه بدوار أولاد لحمر؛ حيث يحتل مرقد “السيد” مرتبة عالية من التبجيل والاحترام والتقدير من قبل الناس، ولا أدل على ذلك، بناء بيتا على قبره. وعليه صار هذا الولي حيا والسيد تحت تراب، مقصدا نشيطا للعديد من ساكنة المنطقة، علاوة على أهل الدوار.

يقصد الناس “مقام” سيدي موسى من أجل التبرك، وطلب الله عنده من أجل أغراض تخص الشفاء من المرض، وحل العقم، وإنجاب الولد الذكر، وغيرها من دواعي مطالب الأفراد الخاصة، ونحوها من المطالب الجماعية، كطلب الغيث في سنوات الموسم الفلاحية التي تتأخر فيها تساقطات المطرية…إلخ.

تأتي هذه الدراسة، للكشف عن بعض جوانب من الحياة الاجتماعية والثقافية في المجتمع القروي -دوار أولاد لحمر-خلال العقود الماضية من القرن 20، فماذا تخبرنا الذاكرة المجتمعية القروية_ عن سيرة التاريخ الاجتماعي والثقافي لدوار أولاد لحمر_ من خلال الرواية الشفوية عن طبيعة المجتمع وبعض مؤسساته والذهنيات المتحكمة فيه ووجهة نظره في سيدي موسى وغيره؟

Abstract

This article attempts to investigate the social and cultural history of the Douar of the Moroccan companion in the Gharb region, that of the Douar Ouled Lahmar in the context of the 20th century, by monitoring the social dimension such as the tribal and social origin of the population gathered in this companion and its characteristics of demographic and social organization,  then by dwelling on the cultural dimension as well as the spatial and cultural characteristics in the field and society related to the subject of culture – popular culture, mysticism and belief in Baraka and Saints such as the sanctuary of Sidi Moussa in the Ouled Lahmar companion and several Names and phenomena related to the worlds of the pond and the jinn to which the village community attached great importance during the ages Previous. And even today these beliefs continued to exist. So what do some oral histories tell us about the biography of history?