التَّجلياتُ العقدِية في النَّص التَّفْسِيري البادِيسي للنُّبُوة مقاربة مصطلحية نقدية في ضوء الآيتين (١٥،١٦) من سورة المائدة

اعداد : د.  سمية بن جبار – جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة(الجزائر)

المركز الديمقراطي العربي – 

• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثامن والثلاثون كانون الأول – ديسمبر ،المجلد 9 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2025/12/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A8%D8%B1-2025-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF9.pdf

الملخص

افتتح عبد الحميد بن باديس – رحمه الله – تفسيره الموسوم بـ «مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير» بشرح الآيتين (15–16) من سورة المائدة، ولم يُدوّن من تفسير هذه السورة إلاهما. وقد شكّل هذا الاقتصار على تدوين تفسير الآيتين فقط من السورة حالةً استثنائية في منهجه التفسيري، تستدعي التأمل في دلالاتهما، إذ يتناولان موضوعًا واحدًا هو النبوة والرسالة المحمدية في بعدها العقدي والتبليغي. وانطلاقًا من طبيعة الخطاب الإلهي المباشر في الآيتين، وما تتضمنانه من إشارات إيمانية وذوقية متصلة بفضل البيان النبوي في تبليغ الرسالة الإلهية، تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن المصطلحات والدلالات العقدية في النص التفسيري الباديسي، وما تحمله هدى ويقين وإيمان ومعرفة بالله وبرسوله، مما جادت به قريحة ابن باديس وفاض به علمه؛ بما منَّ الله عليه وتفضل من معارف، ومعاني، وحِكم، وقيم، تخدم تفسير الآيتين، وبيان مكتنزاتهما المعرفية والروحي ، وذلك باستخدام منهج الدراسة المصطلحية وهو منهج قائم بذاته في الدرس، تمكننا أدواته  من تحليل المفاهيم العقدية في النص التفسيري واستجلاء المعارف الإيمانية المختزنة بين بياضات النصوص ما يمكن من تقديمها للقارئ بصورة تحررها من الغموض وتعيدها إلى مفهومها الأصلي النقي. كما تروم الدراسة إبراز أمارات تأثير اتجاه ابن باديس العقدي على تفسيره للآيتين، لمعرفة انعكاس ذلك على  منهجه التفسيري العام، من خلال مقاربة مصطلحية نقدية تسعى إلى استجلاء البنية المعرفية والعقدية الكامنة في قراءته للآيتين.

Abstract 

ʿAbd al-Ḥamīd Ibn Bādīs (may Allah have mercy on him) began his exegesis entitled Majālis al-Tadhkīr min Kalām al-Ḥakīm al-Khabīr with a commentary on verses (15–16) of Sūrat al-Māʾida, without recording any further commentary on that sūra. His restriction to these two verses constitutes an exceptional case within his exegetical method and invites reflection on their implications, as both revolve around a single thematic axis: al-nubuwwa (prophethood) and the Muḥammadan risāla (messengership) in their doctrinal (ʿaqīdī) and communicative (tablīghī) dimensions.Grounded in the nature of the direct divine address in these verses, and the faith-oriented and experiential (dhawqī) allusions they contain concerning the excellence of the prophetic discourse in conveying the divine message, this paper seeks to uncover the doctrinal terminology and significations embedded in Ibn Bādīs’s exegetical text—its guidance, certitude, faith, and maʿrifa of Allah and His Messenger. These are expressions of the spiritual insight and scholarly acumen that Allah bestowed upon him, encompassing meanings, wisdoms, and values that enrich the interpretation of the verses and reveal their epistemic and spiritual depth.Employing the terminological method (al-manhaj al-dirāsī al-muṣṭalaḥī), which stands as an independent scholarly approach, the paper also aims to demonstrate the influence of Ibn Bādīs’s doctrinal orientation on his interpretation of the two verses, and its interconnection with his general exegetical framework, through a critical terminological analysis designed to elucidate the underlying epistemic and doctrinal structure in his reading of the verses.