اضطرابات النطق وعيوب الكلام عند الفلاسفة المسلمين
Speech disorders and speech defects among Muslim philosophers

اعداد : د. نصيرة شيادي ـ أستاذة محاضرة ( أ ) ـ جامعة أبي بكر بلقايد ـ تلمسان
- المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الرابع عشر آب – أغسطس 2020 ،المجلد 4– مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
يُعّدُّ موضوع الاضطرابات النّطقية وعُيوب الكلام من الموضوعات الهامة التي شغلت القدماء والمحدثين على حدّ سواء؛ وذلك لإدراكهم أثر الاضطرابات النطقية على فصاحة الكلمة، ووضوحها في السمع، وكيف تُؤثّرُ عيوب النطق والكلام على سلامة عملية التواصل اللغوي.
وللفلاسفة المسلمين أسهامٌ ظاهرٌ في بحثِ ظاهرة الاضطراب النطقي حيث أغنوا الفكر العربي والأجنبي بمصطلحات ومفاهيم دالة على العيوب النطقية، وشروح لعيوب الكلام نالت إعجاب المحدثين وتبنّوها دون تغيير يُذكر لا في التسمية ولا المعنى الدالة عليه. ونحن في هذه المقالة سنحاول الوقوف عند أهم الاضطرابات النطقية التي استوقفت الفلاسفة المسلمين، وتوضيح مدى التقارب المفاهيمي بين ما أفرزه الفكر الفلسفي في مجال اضطرابات النطق وعيوب الكلام وبين ما أفرزه غيرهم من علماء التراث اللغوي العربي أمثال الجاحظ والأصمعي والمبرد.
Abstract:
The topic of zonal disturbances and speech defects is one of the important topics that occupied both ancient and modern speakers alike. This is due to their awareness of the impact of speech disturbances on the eloquence of the word, its clarity in hearing, and how speech and speech defects affect the integrity of the language communication process.
Muslim philosophers have an apparent contribution to the research of the phenomenon of logical disorder, as they enriched Arab and foreign thought with terms and concepts indicative of logical defects, and explanations of the defects of speech won the admiration of the modernists and adopted them without any significant change in the name or the meaning that indicates it. In this article, we will try to stop at the most important logical disturbances that have stalled Muslim philosophers, and to clarify the extent of conceptual convergence between what was produced by philosophical thought in the field of speech disorders and speech defects and what was produced by other Arab linguistic heritage scholars such as Al-Jahid, Al-Asma’i, and Al-Mobarid.