جماليات الزّخرفة عند محمّد راسم بين وحدة المضمون وتنوّع الشّكل

اعداد :

• جبوري فايزة، طالبة دكتوراه، جامعة عبد الحميد بن باديس-مستغانم- الجزائر.
• بوطاجين السعيد، أستاذ التعليم العالي ،جامعة عبد الحميد بن باديس-مستغانم- الجزائر.

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد عشرون أيلول – سبتمبر 2021 ،المجلد 5 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2021/08/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%84-%E2%80%93-%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1-2021.pdf

الملخّص :                

تميّز غالبيّة الفنّ الاسلاميّ بإحجام الفنّان عن  محاكاة الطبيعة، لذا اتّخذ منها وحدات فنّيّة زخرفيّة لها رمزيّتها، بحيث يصبح المتلقّي أسير الحيرة، ما يتطلّب منه الغوص في أغوارها حتى يستشّف خبايا أشكالها، لما لها من دلالات روحيّة، وكانت منمنمات الفنّان محمّد راسم امتدادا لمدارس التّصوير الإسلاميّ.

لقد استخدم صيغا جماليّة ليعبّر عن الجمال باللّجوء الى ما وراء الواقع، أي توظيف الجمال المدرك بالبصر ليخاطب عقولنا عن الجمال الباطن المدرك بالبصيرة. فكانت الزّخرفة خطابا بصريّا سميولوجيّا يزدان بالعديد من العلامات الرّمزية والأيقونيّة المفعمة بالدّلالات، تعبّر عن معاني ميتافيزيقية، فالتمثيل الأيقونيّ والرمزيّ ينوء بوحدة المضمون وتنوّع في الشّكل، وعليه استعمل الفنّان عدّة دوالّ للدلالة على مدلول واحد.

Summary

    Most of Islamic art was distinguished by the artist’s reluctance to imitate nature, so he adopted artistic units that have their symbolism, so that the recipient becomes a prisoner of confusion, which requires him to delve into its depths so that he discovers the hidden forms of it , because of their spiritual connotations. As well The miniatures of the artist Muhammad Rasim were an extension of the schools of Islamic painting. He used aesthetic formulas to express beauty by resorting to beyond reality, that is employing beauty that is perceived by sight to address our minds about the inner beauty that is perceived with insight. The decoration was a semiological visual discourse adorned with many symbolic and iconic signs full of connotations, expressing metaphysical meanings. The iconic and symbolic representation bore the unity of content and the diversity of form, and accordingly the artist used several functions to denote the meaning of one.