صراع الهوية والإنتماء في الكتابة السردية في الأدب السوداني (مجموعة “ناس من كافا القصصية” أنموذجاً)

اعداد :

• د.محمد حسن شايبو عمر – كلية اللغات والعلوم اللغوية ـ جامعة زالنجي
• د.نور الدين آدم نور الدين يعقوب – كلية التربية ـ جامعة زالنجي ـ
• أ. د. الطاهر حاج النور أحمد ـ كلية التربية ـ جامعة زالنجي

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد عشرون أيلول – سبتمبر 2021 ،المجلد 5 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2021/08/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%84-%E2%80%93-%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1-2021.pdf

ملخص :

تناولت هذه الدراسة موضوع صراع الهوية والانتماء في الكتابة السردية في الأدب السوداني، باختيار “مجموعة ناس من كافا أنموذجاً”. وقد اشتملت المجموعة على اثني عشر نصاً قصصياً، كتبت في الفترة من عام1973م إلى عام 2000م. وهدفت الدراسة إلى الكشف عن استخدام القصة في التعبير عن قضية الهوية والانتماء إلى الذات لدى الإنسان الريفي، والتعرف على البيئة السودانية في الإبداع السردي عند الكاتب إبراهيم إسحق، الذي امتاز باختياره للبيئة السودانية في كتابة القصة القصيرة، ثمّ دراسة الأسلوب القصصي والتكنيك السردي من خلال المشاهد الإبداعية في المجموعة التي اختار لها المؤلف اسم (ناس من كافا) وهي تمثل إقليم غرب السودان في الواقع المتخيل. اتبعت الدراسة المنهج التحليلي الوصفي في شرح تلك المضامين وتفسير اتجاهاتها الفنية. ومن خلال الدراسة وجد أن الكاتب إبراهيم إسحق استخدم القصة القصيرة باعتبارها صيغة جمالية للتعبير عن قضية الهوية والانتماء للإنسان الريفي. كما عمل الكاتب على تحويل ذلك النظام الريفي الذي لا يقبل الآخر إلى نظام قابل للرقي والتطور في فهم الآخر الإيجابي واستيعابه باعتباره إضافة اجتماعية صالحة. وقد شخص الكاتب حل صراع الهوية والانتماء إلى الاثنية الضيقة عن طريق التقدم العلمي والتنموي، ورفع الوعي الثقافي لدي ابن القرية ذلك الإنسان المتواضع في طموحاته التي لا تتجاوز ضروريات الحياة اليومية.

Abstract

This study was entitled: The Conflict of Identity and Belonging in Narrative Writing in Sudanese Literature, by choosing (a group of people from Kafa as a model). The collection included twelve short story texts, written from 1973 to 2000. The study aimed to reveal the use of the story in expressing the issue of identity and belonging to the self in the rural man, and to identify the Sudanese environment in the narrative creativity of the writer Ibrahim Ishaq, who was distinguished for his choice of the Sudanese environment in writing the short story, and then studying the narrative style and narrative technique through The creative scenes in the group for which the author chose the name (Kafa), which represent the West Sudan region in an imagined reality. The study used analytical and descriptive method in explaining these contents and interpreting their technical trends. The study found that the writer Ibrahim Ishaq used the short story as an aesthetic formula to express the issue of identity and belonging to the rural person.The writer worked on transforming that rural system that does not accept the other into a system capable of advancement and development in understanding and absorbing the positive other as a good social addition. The writer resolves the struggle of identity and belonging to a narrow ethnicity, through scientific and developmental progress, and raising cultural awareness among the village man, that humble person in his ambitions that does not exceed the necessities of daily life.