حرق الجثث وقت الحرب في الفقه الإسلامي والقانون الدولي الإنساني
Cremation in Time of War in Islamic Jurisprudence and the International Human Law
اعداد :
- د. محمد مطلق محمد عساف – منسق برنامج دكتوراة الفقه وأصوله في جامعة القدس – ورئيس قسم الاقتصاد والتمويل الإسلامي في كلية الدعوة وأصول الدين/جامعة القدس
- إسراء محمد إبراهيم دبيغ – باحثة دكتوراة في برنامج دكتوراة الفقه وأصوله المشترك بين جامعات القدس والنجاح والخليل
المركز الديمقراطي العربي –
-
المجلة الدولية للاجتهاد القضائي : العدد العاشر حزيران – يونيو 2023 ،المجلد 3 – مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
- تعد المجلة بمثابة مرجع علمي للباحثين والمتخصصين لنشر بحوثهم المحكمة في مختلف الشؤون الفقهية والقضائية وسلك القضاء، سواء أكان ذلك في مجال القانون والفقه والقضاء خاصة الاجتهاد القضائي وإجراءات التقاضي، وطرق الإثبات، بالإضافة إلى الفروع القانونية والفقهية المرتبطة بذلك، كعلوم الشريعة والقانون، والسياسة الشرعية والقضائية والأنظمة الدستورية وغير ذلك.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
يتناول هذا البحث بيان موقف الشريعة الإسلامية والقانون الدولي الإنساني من تحريق جثث قتلى العدو بالنار في وقت الحرب. وقد تم في المبحث الأول توضيح “مبدأ حفظ الكرامة الإنسانية في الشريعة الإسلامية”، فاشتمل على بيان حقيقة الكرامة الإنسانية، و مظاهر تكريم جثة الإنسان في وقت الحرب، ومن ثم تم بحث “مفهوم الحرب والحرق”، حيث تم بيان معاني أهم المصطلحات المتعلقة بالبحث؛ فتم توضيح مفهوم الحرب لغة واصطلاحا، ومفهوم الحرق لغة واصطلاحا، وبعد ذلك تم بيان الأحكام المتعلقة بإحراق جثث الحرب بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي الإنساني؛ فتم بيان موقف الشريعة الإسلامية والقانون الدولي الإنساني من إحراق المقاتلين من العدو، والمدنيين الذين تترس بهم العدو، وحكم إحراق جثث قتلى الحرب وموقف الشريعة الإسلامية والقانون الدولي الإنساني من هذه المسألة.
وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج، منها تحريم المثلة بجثث قتلى العدو، بقطع أطرافهم أو العبث بأشلائهم، وعدم جواز حرق مقاتلي العدو بالنار في حال القدرة عليهم، بالأسر أو الاستسلام، فيحرم حرق جثث قتلى العدو بالنار، إلا من باب المعاملة بالمثل.
Abstract
This study deals with the position of the Islamic Law (IL) and International Humanitarian Law (IHL) from the cremation in time of war. In the first chapter, the principle of preserving human dignity in the IL was clarified including the reality of human dignity and the manifestations of honoring human bodies in time of war. Then, the concepts of war and cremation have been dealt with that the most important definitions of cremation linguistically and idiomatically. Then, the statement of provisions related to cremation in the time of war between the IL and the IHL, so the position of the IL and the IHL regarding cremation has been clarified. Also, it has been highlighted that the cremation of civilians as well as its rule have been focused on in the IL and the IHL.
It is found that the prohibition of the mutilation of the bodies of the enemy’s dead, by cutting off their limbs or tampering with their remains, as well as the prohibition of the cremation of the bodies of enemies’ fighters with fire if they are captured or surrendered. In short, it is forbidden to burn the corpses of the enemy’s dead soldiers with fire, except as a matter of dealing with others as they deal with us.