فُرجة “بوسَعْدية”: الهُوية المُلتبَسة وجماليات الجسَد الغروتَسكي
Show of « Boussaâdia » : the ambiguous character and the aesthetic aspects of the grotesque body
اعداد : د. صورية علي غجاتي/جامعة الإخوة منتوري- قسنطينة1 / الجزائر
المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد التاسع والعشرون أيلول – سبتمبر 2023 ،المجلد 7 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
مُلخّص:
تزخرُ الثقافاتُ بمخزونٍ ثقافيٍّ مُتنوّع سيما ما تعلّق منه بالأساطير، والفلكلور الشّعبي المُرتبط بالإنسان في طبيعته الفطرية الأولى، وتتقاطعُ العديدُ من هذه الثقافات في شكلٍ فلكلوري، أو في فُرجةٍ شعبية، أو احتفالٍ واحدٍ، مع بعض الاختلاف في ملابسات المنشأ وتفاصيل الصيغة التعبيرية الشعبية؛ وذلك راجعٌ إلى خروجها من مهدِها الأول وتِجوالها عبْر “فُرجة الجسد” أو عبر “الرواية الشفوية” إلى فضاءاتٍ جغرافية مختلفة، فتُصبح هويتها نَهْبًا مُوزَّعاً على العديد من الثقافات التي تتجاذبُ أصلَها ومنشأها؛ وهو ما ينطبقُ على الفُرجة موضوع التشريح في هذه الدراسة، وهي فُرجة “بوسعدية” في كلّ من الجزائر، وتونس، وليبيا، والسودان، وتشاد..وغيرها من الدُوّل الإفريقية الوسطى.وعليه تتأسس هذه الدراسة على محوريْن اثنين: أصل الحكاية والهوية المُلتبَسة في فُرجة بوسعدية، وجماليات الأداء في الجسد الغروتسكي.وتتوسّلُ بمقاربات مختلفة؛ تاريخية، مقارنة، ثقافية، وسيميولوجية، اقتضتها طبيعةُ الموضوع الجامعة بين ما هو جمالي وثقافي وتاريخي، وهيكلَتُه الثنائية المُسائِلة للأصل والمُشرّحة لجماليات الأداء الجسدي.
Abstract
Cultures have a diverse cultural patrimony, particularly the patrimony related to legends, popular folklore linked to man by his primitive nature.These cultures have a common point such as: folklores, popular performances or a unique ceremony, while having some particularities due to the conditions of origin, details and characteristics of popular expression. These particularities are due to its emergence from its primitive state and its transmission through “the bodily show” or “oral tradition” to different geographical spaces. As a result, his identity has been subject to cultural appropriation, by several cultures who argue about its origin and its point of provenance. This corresponds to the subject of our study, namely: “the show of Boussaâdia”, in Algeria, Tunisia, Libya, Sudan and Chad… etc., like other Central African countries.
Consequently, this study is composed of two axes: the origin of the story and the ambiguous character in the show of Boussaâdia and the aesthetic aspects of grotesque body performance. This study is based on different approaches, namely: historical, comparative, cultural and semiological approach, which required the nature of the subject of our study, as the nature of the topic combines the aesthetic, cultural, historical aspect and its binary structure which studies the origin and describes the aesthetic aspects of bodily performance.