التحول من الإسلام إلى اللادينية: الأسباب والسيرورة
Conversion from Islam to irreligion: the reasons and the process
اعداد : عبد العالي صابر – جامعة شعيب الدكالي بالجديدة. المغرب.
المركز الديمقراطي العربي : –
- مجلة مؤشر للدراسات الاستطلاعية : العدد الثاني عشر آذار – مارس 2024 , مجلد 4 , دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي “ألمانيا –برلين” في التعاون مع مركز مؤشر للدراسات الاستطلاعية.
-
تعنى بنشر نتائج البحوث الاستطلاعية في مجالات العلوم الاجتماعية والإنسانية , تصدر بشكل دوري ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الأكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة . وتستند المجلة إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد “مجلة مؤشر للدراسات الاستطلاعية” في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص :
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أسباب وظروف تحول مغاربة من الإسلام إلى اللادينية، وبالتالي فهو يسلط الضوء على جوانب من الدينامية الاعتقادية التي يشهدها المغرب. وتم الاستناد في هذا البحث على المنهج الكيفي من خلال إجراء 16 مقابلة مع لادينيين مغاربة، بالإضافة إلى المشاركة في عدد من لقاءات اللاَّدينيين ببعضهم البعض. وأسفر البحث عن نتائج مؤداها أن لادينية المغاربة في العموم ترتبط بالتفكير الحر وبالانفتاح على الفكر العلمي ونتائجه، وأن القطيعة مع الدين عبارة عن سيرورة يمكن التمييز فيها بين أطوار هي: التساؤل، والشك، ثم الرجوع عن الدين حيث يتحقق لدى اللاديني وعي بلادينيته.
Abstract
This research aims to reveal the reasons and circumstances of the conversion of Moroccans from Islam to irreligion, and thus to highlight certain aspects of the belief dynamics observed in Morocco. This research was based on a qualitative approach by conducting 16 interviews with irreligious Moroccan people. The results of the research showed that the irreligion of Moroccans in general is due to cognitive reasons related to free thought and openness to scientific thought and the results of science, and that the break with religion is a process in which we can distinguish between three stages: questioning, doubt, and abandonment of religion, and thus the irreligious person becomes aware of his irreligion.