التأويل الصوفي الإشاري للآيات القرآن الكريم المحكمة تأويل القشيري لآيات الفرائض أنموذجا

اعداد : د. عادل ايت العسري (كلية الآداب والعلوم الإنسانية-مراكش/المغرب)

المركز الديمقراطي العربي – 

• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثالث والثلاثون أيلول – سبتمبر ،المجلد 8 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

الملخص:

يعد القرآن الكريم أهم نص في المجتمع الإسلامي على الإطلاق، وتنبع أهمية هذا النص من اشتماله على أحكام وتشريعات تنظم حياة المسلمين سواء في علاقتهم مع بعضهم أو في علاقة الفرد بربه، ولذلك اعتنى المسلمون بدراسة القرآن الكريم من جوانب شتى بدءا بتدوينه وانتهاء بفهم آياته، وتبعا لذلك تعددت تفاسير القرآن وتنوعت، وكان وراء ذلك التعدد اختلاف المفسرين حول فهم الآيات المتشابهة؛ لأنهم يرون بأنها تحتمل أكثر من دلالة واحدة، وبأن فهمها قد يختلف من مفسر إلى آخر ومن زمان إلى آخر، وربما أن المفسر الواحد قد يعيد النظر في فهمه للمتشابه إذا ظهر طارئ ما أو حادث يدفعه إلى تغيير تأويله للآية نفسها، أما المحكم من القرآن الكريم فلم يكن حوله أي خلاف؛ لأن معناه ظاهر وجلي، يفهمه العام و الخاص. بيد أن المفسرين من الصوفية كان له رأي مغاير، ذلك أنهم يعتقدون أن النص القرآني كله متشابه، أي أن جميع الآيات تحتمل التأويل بما في ذلك الآيات المتعلقة بالفرائض والعبادات، ويندرج كتاب ((لطائف الإشارات)) للقشيري في هذا الاتجاه. وتسعى الدراسة الحالية إلى الكشف عن تأويل القشيري للآيات الفرائض مع تحديد علاقة هذا التأويل بالتفاسير السائدة.

Abstract

The Holy Quran is considered the most important text in Islamic society because it includes the religious prescriptions. Therefore, Muslims have taken care to study the Holy Quran in order to understand the word of God. However, it is generally divided into two categories: “Muhkam” which concerns the verses whose meaning is clear and unambiguous. And the verses “Moutachabih” which contain terms whose meaning is only held by Allah. However, Sufi commentators believe that all the verses of the Quranic text are classified under the “Moutachabih”. This means that all the Quranic verses could be interpreted including the verses related to worship. To clarify this idea, we have chosen to study the book of Qushayri entitled “Lataif Al-Asharat”.