بلاغة الخطاب الفلسفي عند ابن رشد قراءة في كتاب “تمثيلات واستعارات ابن رشد من منطق البرهان إلى منطق الخطابة” لفؤاد بن أحمد
The Eloquence Of Philosophical Discourse according To Ibn Rushd: A Reading Of The Book “Representations And Metaphors Of Ibn Rushd From The Logic Of Proof To The Logic Of Rhetoric” by Fouad bin Ahmed
اعداد : منير بورد، باحث في البلاغة وتحليل الخطاب، جامعة محمد الخامس بالرباط – المغرب
المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثالث والثلاثون أيلول – سبتمبر ،المجلد 8 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
عرف البحث البلاغي في العالم العربي تطورا ملحوظا في السنوات الأخيرة ويظهر ذلك بجلاء في كثرة الدراسات التطبيقية، بحيث اتجه البلاغيون إلى دراسة جل الخطابات الحاضرة في حياة الإنسانية اليومية فأصبحنا نتحدث عن مجموعة من البلاغات القطاعية مثل: بلاغة الخطاب الإعلامي وبلاغة الخطاب الإشهاري وبلاغة الخطاب الديني وبلاغة الخطاب السياسي…ورغم هذا النزوع التطبيقي الواسع فإن بعض الخطابات ما زالت في منأى عن الاهتمام مثل الخطاب الفلسفي إذ يلاحظ أن معظم الدراسات التي اهتمت به نظرت إليه من زاوية المضامين ولم تلتفت إلى الآليات البلاغية التي يعتمدها من أجل تبليغ هذه المضامين وإقناع القارئ بها. ويبدو أن بعض الباحثين في مجال الفلسفة قد انتبهوا إلى هذا الجانب كما هو الحال عند الدكتور فؤاد بن أحمد الذي وقف في كتابه “تمثيلات واستعارات ابن رشد” على آليات بناء الخطاب الفلسفي عند ابن رشد وبين دورها في عرض أفكاره وإقناع القارئ بها، وبناء على هذا سنحاول في هذا المقال تقديم قراءة في هذا الكتاب من أجل الوقوف على القضايا الأساسية التي عالجها المؤلف والنتائج التي انتهى إليها من جهة واستخلاص مرجعيات الرؤية التي يقترحها من جهة أخرى.
Abstract
Rhetorical research in the Arab world has witnessed a remarkable development in recent years. This is evident in the abundance of applied studies where it is noted that rhetoricians have shifted to studying most of the discourses present in the daily life of human. Thus, we started taking into consideration a set of rhetorical communications, such as: the eloquence of media discourse, advertising discourse, religious discourse, and political discourse. Despite this broad applied tendency, some discourses do not receive a great deal of interest, such as philosophical discourse. Most of the studies that focused on philosophical discourse looked at it from the perspective of contents and did not pay attention to the rhetorical mechanisms it adopts in order to communicate these contents and convince the reader of them. It seems that some researchers in the field of philosophy have paid attention to this aspect. One of these researchers is Dr. Fouad bin Ahmed who focused on the mechanisms of building philosophical discourse according to Ibn Rushd in his book “Representations and Metaphors of Ibn Rushd”, and he explained their role in presenting his ideas and convincing the reader of them. Based on this, the article at hand is an attempt (a) to provide a reading of this book in order to identify the basic issues that the author addressed and the results he reached, and (b) to extract the references for the vision he proposes.