موقف سيد قطب في تفسير “في ظلال القرآن” من خبر الآحاد

اعداد :

• زهران عمر زهران زهران – وزارة الأوقاف- فلسطين
• عودة عبد الله عودة – جامعة النجاح الوطنية- فلسطين

المركز الديمقراطي العربي – 

• المجلة الدولية للاجتهاد القضائي : العدد السادس عشر كانون الأول – ديسمبر 2024 ،المجلد 5 – مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
• تعد المجلة بمثابة مرجع علمي للباحثين والمتخصصين لنشر بحوثهم المحكمة في مختلف الشؤون الفقهية والقضائية وسلك القضاء، سواء أكان ذلك في مجال القانون والفقه والقضاء خاصة الاجتهاد القضائي وإجراءات التقاضي، وطرق الإثبات، بالإضافة إلى الفروع القانونية والفقهية المرتبطة بذلك، كعلوم الشريعة والقانون، والسياسة الشرعية والقضائية والأنظمة الدستورية  وغير ذلك.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

الملخص :

يناقش هذا البحث موقف سيد قطب في تفسيره في ظلال القرآن من خبر الآحاد, لأن جملة من العلماء نسبوا له عدم الأخذ به في مسائل الاعتقاد. وإن المتتبع لمنهج سيد قطب في عرض الأمور العقائدية يجد أنه تميز في ذلك تميزا ظاهرا, فقد ركز على دور العقيدة في بناء النفوس، وأثرها في تغيير الواقع، وأعرض عن القضايا الجدلية والفلسفية بشكل واضح. وقد تبين بعد الاستقراء لكتاب في ظلال القرآن, أن سيد قطب يعتقد بعقيدة أهل السنة والجماعة, ويسير على المنهج السلفي, وأنه لم يصرح بعدم الأخذ بخبر الآحاد في العقيدة كما فعل المعتزلة والخوارج ومن وافقهم, إلا في موضع واحد, وهو ما يتعلق بسحر النبي عليه الصلاة والسلام, وأنه أثبت جملة من العقائد التي تؤخذ من أخبار الآحاد, كنزول عيسى عليه السلام, وعذاب القبر, وغيرها.

ABSTRACT

This research discusses the stance of Sayyid Qutb about his explanation of the book (Fi Thilal Al-Quran) about the single news, because a group of Islamic scholars have attributed to him not taking of the single news in the doctrinal issues. But the follower of Sayyid Qutb approach in explaining doctrinal issues will found that he was distinguished in it ostensibly, actually he had focused on the role of the doctrine in building the reality, and he avoided the controversial and the philosophical issues in a notable way. And it appeared after reading in the book(Fi Thilal Al-Quran) that Sayyid Qutb believes in the doctrine of sunni muslims and he follows the ancestral approach (Almanhj Alsalafi) and he didn’t states that we should not take the single news in the doctrine in the way the Mu’tazela and the Khawarij did and whom followed and agreed with them, except in one case, that is when the prophet was be witched, and Sayyid Qutb had approved that so many doctrines consider taking the single news like descending of prophet Issa, and the grave torture and etc.