التحديدات المعرفية للثقافة الأمازيغية: بين الموضوعية والذاتية
Cognitive Determinants of Amazigh Culture: Between Objectivity and Subjectivity

اعداد : زكرياء نصرالدين، باحث في علم الاجتماع القنيطرة
المركز الديمقراطي العربي : –
- مجلة الدراسات الأفريقية وحوض النيل : العدد التاسع والعشرون كانون الثاني – يناير 2025 ,مجلد 07 مجلة دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي ألمانيا – برلين .
-
تُعنى المجلة بالدراسات والبحوث والأوراق البحثية عمومًا في مجالات العلوم السياسية والعلاقات الدولية وكافة القضايا المتعلقة بالقارة الأفريقية ودول حوض النيل.
Journal of African Studies and the Nile Basin
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
يتسم الواقع الاجتماعي والثقافي في المغرب بالحضور القوي للثقافة الأمازيغية. ومع ذلك، فإن هذه الثقافة الوطنية، التي ظلت مهمشة لفترة طويلة، لم تحظَ بالاهتمام إلا مؤخرًا. يسعى مختلف الفاعلين – من سياسيين وعلماء ومدنيين – إلى الاعتراف بهذه الثقافة وإدماجها في المشهد الثقافي العام. هدفهم هو منحها المكانة التي تستحقها وتصحيح الظلم التاريخي الذي أدى إلى إهمال البعد الأمازيغي للثقافة المغربية.
فيما يتعلق بتصورات الثقافة الأمازيغية، يمكننا أن نلاحظ في البداية أنها انتقائية وبالتالي متعددة. تتأرجح هذه التصورات بين خصائص موضوعية وأحكام قيمية ذاتية. تشير الخصائص الموضوعية إلى مساحة جغرافية محددة وأحداث تاريخية دقيقة، بينما تضع الأحكام الذاتية الثقافة في أطر غير دقيقة وغير رسمية. ولهذا السبب، ينبغي أن تكون الأبحاث حول دلالات الثقافة الأمازيغية منهجية ولا تُختزل في عنصر أو حكم قيمي واحد.
يكز بحثنا على العلاقات الجدلية والتفاعلات المستمرة بين البعدين المادي والرمزي للثقافة. تنبع هذه العلاقات من تفاعل معقد للغاية بين العقلية الفردية (التي تكتسب الثقافة وتنقلها) وطبيعة الأشياء والآثار القائمة.
ABSTRACT
The social and cultural reality in Morocco is characterized by the strong presence of Amazigh culture. However, this national culture, long marginalized, has only recently garnered attention. Various stakeholders—political, scientific, and civil—are striving to recognize and integrate this culture into the broader cultural landscape. Their aim is to grant it the place it deserves and to rectify a historical injustice that resulted in the neglect of the Amazigh dimension of Moroccan culture.
Regarding perceptions of Amazigh culture, we can initially observe that they are selective and, therefore, diverse. These perceptions oscillate between objective traits and subjective value judgments. The objective traits refer to a precisely defined geographical space and historical events, while the subjective judgments confine the culture to imprecise and informal frameworks. For this reason, research into the meanings of Amazigh culture should be systematic and not reduced to a single element or value judgment.
Our research focuses on the dialectical relationships and constant interactions between the material and symbolic dimensions of culture. These relationships stem from a highly complex interplay between the mindset of individuals (who acquire and transmit culture) and the nature of existing objects and artifacts.