العدد الأول أكتوبر لسنة “2017 ” من مجلة العلوم الاجتماعية
احدى اصدارات المركز الديمقراطي العربي
اعداد: د. علي الطالب مبارك- جامعة تلمسان- الجزائر
الملخص:
إن واقع الخريطة المذهبية الجزائرية يُخبِر بأن هناك ممارسات دينية مختلفة ومتعارضة تبعاً لاختلاف المرجعيات في الحقل الديني. فهناك التدين الشعبي ذو المرجعية الصوفية الطرقية, التدين السلفي ذو المرجعية السلفية الوهابية, التدين الاباضي بمنطقة المزاب, الذي يستمد مرجعيته من المذهب الاباضي, فيجتمع رجال الدين في مزاب حول الشيخ براهيم بيوض, العشيرة, حلقة العزابة. التدين الفردي الناتج عن التحديث, تغيب فيه الملامح المشتركة بوصفه نمطاً منفلتاً من المؤسسة الايديولوجية. فالمجتمع أمام ممارسات دينية غير الموحّدة, مما أدى إلى طرح التساؤل التالي: هل التباينات الظاهرة في أشكال التدين تعني اختلافاً في شكل الهوية الدينية الذي يستند إليه كل نمط, أم هي هوية واحدة تُعبِّر عن نفسها في أشكال دينية مختلفة؟
للأطلاع على البحث كامل وابحاث العدد الأول يرجى الدخول على الرابط:
Identity and forms of religiosity in Algeria… Bets of the times
Abstract:
There are different and conflicting religious practices in Algeria, depending on the different authorities in the religious field. There is a popular religiosity with mystical reference religiosity and the Salafist Wahhabism is a reference, ibadi religiosity, which derives his authority from the Ibadi School, clerics in Mzab meet with Sheikh Brahim bayoud clan, Aezzabh loop. Individual religiosity resulting from the update, the common features are absent because it is considered as a distinct pattern of the ideological foundation. The society is in front of religious practices which are unified, which led to the following question: Is the difference in the forms of religiosity can threat the religious identity of the Algerian society, or is it just a passing forms do not affect the essence of the identity?
