نظام الاحتياطي الجزئي من وجهة النظر الإسلامية (الجزء الأول)
Fractional Reserve Banking from Islamic Perspective, Part 1
اعداد :
- أ.د موسى لارباني – قسم إدارة الأعمال، كلية العلوم الاقتصادية والإدارية، الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا
- د. جيلاني بن توهامي مفتاح – قسم القرآن والحديث، أكاديمية الدراسات الإسلامية، جامعة مالايا
- المركز الديمقراطي العربي –
- المجلة الدولية للدراسات الاقتصادية: العدد الأول – مارس – آذار – سنة “2018” وهي مجلة دولية علمية محكّمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان العلوم الاقتصادية بثلاث لغات: العربية والانجليزية والفرنسية.
للأطلاع على البحث من خلال الرابط المرفق :
الملخص:
يعتبر نظام الاحتياطي الجزئي أحد الركائز الأساسية التي يقوم عليها النظام المصرفي المعاصر، وقد تعرض هذا النظام إلى عدة انتقادات من طرف الاقتصاديين الغربيين من عدة نواحي سواء من الناحية الاقتصادية أو من ناحية مدى شرعيتها ومن الناحية الأخلاقية أيضا، لذلك سنقوم من خلال هذه الورقة البحثية بالتطرق إلى الجانب الشرعي لنظام الاحتياطي الجزئي من وجهة نظر إسلامية، حيث قسمت هذه الورقة إلى جزأين، سنقدم في الجزء الأول أدلة وقرائن على انتهاك نظام الاحتياطي الجزئي للعديد من المبادئ وقواعد الشريعة الإسلامية فيما يتعلق بالملكية والمعاملات، بمعنى آخر أنها مخالفة للشريعة وهو ما يجعلها محرمة. وفي الجزء الثاني من الورقة سنوضح أن المعاملات المصرفية التي تتم بين المصرف وزبائنه أو الاقتصاد من خلال عملية خلق النقود غير قانونية، كما قمنا بتوسيع تحليلنا إلى تطبيقات نظام الاحتياطي الجزئي في المصارف الإسلامية وتبيين مدى مخالفتها للشريعة الإسلامية.
Abstract :
Fractional Reserve Banking (FRB) is one of the fundamental tenets of contemporary banking and finance. FRB has been criticized on economic, legitimacy and ethical grounds by Western scholars. In this paper we analyze the legal aspect of FRB and its use from Islamic perspective. The paper consists of two parts. In Part 1 of the paper, we provide evidence that FRB violates several fundamental Islamic principles of ownership and transactions. In other words, it is illegal ‘haram’ from Islamic point of view. In Part 2 of the paper, we show that transactions banks make with their customers and with the economy through money created by FRB are unlawful as well. We extend our analysis to FRB practice in Islamic banking by showing that it is not Islamic as it is claimed.
JEL: E14, E4, E5.
– يتقدم المؤلفان بالشكر الجزيل للدكتور بوخاري لحلو نظير قيامه بترجمة هذا البحث من اللغة الانجليزية إلى اللغة العربية.