fbpx
الكتب العلمية

الإنسان في الفكر الصوفي

Man in Sufi thought

 

مؤلف جماعي شارك فيه مجموعة من الباحثين المميزين‬‎ ضمن مبادرة دعم الشباب الباحثيين لتأليف كتب جماعية برعاية #المركز_الديمقراطي_العربي ألمانيا – برلين

نسخة “pdf”-

الطبعة الأولى “2020″ –من  كتاب: – الإنسان في الفكر الصوفي

جميع حقوق الطبع محفوظة #المركز_الديمقراطي_العربي ولا يسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب أو اي جزء منه أو تخزينه في نطاق إستعادة المعلومات أو نقله بأي شكل من الأشكال، دون إذن مسبق خطي من الناشر .

تقديم:

نشأ التصوف الإسلامي، وامتد على مدار التاريخ، تجربة روحية يترجمها الإنسان المتصوف عن طريق القول والفعل والسلوك اليومي، ليكسب من خلالها صفات تطهّر القلب والروح، وتبعده عن ملذات الدنيا ومغرياتها ومفاتنها… وتعكس عمق الفكر الإنساني في النظر إلى الوجود الدنيوي، وهي أيضا صورة من مظاهر التقوى التي تقوّي صدق العلاقة بين العبد وربه.

والتصوف الإسلامي في الحقيقة هو التجربة الإنسانية التي تتميز بالصفاء الروحي، والتزكية النفسية، والقيم الأخلاقية. وقد انعكس على صفحات الفلسفة والفكر والأدب لغة مميزة، تتسامى مراتب القراءة والتأويل في سماوات النقد.

لقد عُرِف التصوف -حسب الشيخ الميلي- في عهد الموحدين، وحمله رجال عُرفوا بالعلم، ولذلك كان التصوف في بدايته علميا خاصا بالطبقة النخبوية، التي لها القدرة على فهم كلام الفلاسفة. ومن بين العلماء الذين كان لهم الفضل في نشر التصوف الإسلامي واستمراره، على سبيل المثال، شيخ الصوفية أبو مدين شعيب الأندلسي دفين تلمسان، الذي أخذ علم التصوف عن أبي يعزى من المغرب الأقصى، والشيخ عبد السلام بن سليمان المعروف ببن مشيش، الذي أخذ علم التصوف عن أبي مدين شعيب وعن عبد الرحمن بن حسن العطار المعروف بالزيّات، ونذكر أيضا أبا الحسن الشاذلي المغربي الأصل، الذي أخذ التصوف عن ابن مشيش بالمغرب…..

وانتشر التصوف الإسلامي في العالم وامتدّ، بعد أن شيّد أقطابها طرق التقرب إلى الله بالعبادة، ووضع مناهج للتربية الروحية والأخلاقية لطلابها ومريديها، بإضافة أورادهم وأدعيتهم.

ومن بين الطرق الممتدة في أنحاء العالم نذكر الطريقة التيجانية التي تعدّ واحدة من أهم الطرق انتشارا في العالم الإسلامي، والتي وصل نفوذها إلى السينغال والسودان ومصر.  بالإضافة إلى الطريقة الشاذلية التي انتشرت في عدة بلدان عربية…. أما الحديث عن الوجود فهو عميق عمق الفلسفات اليونانية والإسلامية التي حاولت أن تؤصل لدلالاته ومفاهيمه، ولن نتجرد من ما تناوله القدماء كدلالات لهذا المصطلح الذي له علاقة ثلاثية بالنسبة للإنسان، وذات علاقة  متّصلة لا منفصلة بحتمية وجود الإنسان في الأرض، ومن هذا المعطى لابد أن نعود إلى خلق الإنسان، ووظيفة خلقه.

  • الناشر: المركز الديمقراطي العربي للدراسات الإستراتيجية والسياسية والاقتصادية 
الوسوم

المركز الديمقراطى العربى

المركز الديمقراطي العربي مؤسسة مستقلة تعمل فى اطار البحث العلمى والتحليلى فى القضايا الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية، ويهدف بشكل اساسى الى دراسة القضايا العربية وانماط التفاعل بين الدول العربية حكومات وشعوبا ومنظمات غير حكومية.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق