عقوبة المُرتد عن الإسلام مُراجَعَةٌ في الخِلافِ الفِقهِي القَديمِ والمُعاصِر

اعداد : د. لؤي عزمي الغزاوي- الأستاذ المساعد في كلية الشريعة/ جامعة الخليل

المركز الديمقراطي العربي – 

• المجلة الدولية للاجتهاد القضائي : العدد الثامن كانون الأول – ديسمبر 2022 ،المجلد 2 – مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
• تعد المجلة بمثابة مرجع علمي للباحثين والمتخصصين لنشر بحوثهم المحكمة في مختلف الشؤون الفقهية والقضائية وسلك القضاء، سواء أكان ذلك في مجال القانون والفقه والقضاء خاصة الاجتهاد القضائي وإجراءات التقاضي، وطرق الإثبات، بالإضافة إلى الفروع القانونية والفقهية المرتبطة بذلك، كعلوم الشريعة والقانون، والسياسة الشرعية والقضائية والأنظمة الدستورية  وغير ذلك.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2022/12/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%E2%80%93-%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A8%D8%B1-2022.pdf

ملخص :

يتناول هذا البحث موضوع “عقوبة المرتد عن الإسلام، مراجعة في الخلاف القديم والمعاصر”.  وقد انقسم البحث إلى مبحثين اثنين وخاتمة، أما المبحث الأول فقد تناول تعريف الردة، والفرق بينها وبين الحرية، والأمور التي يحصل بها الرجوع عن الإسلام وشروط المرتد، ومن ثم مناقشة الإجماع في مسألة قتل المرتد.  أما المبحث الثاني فقد سلط الضوء على عقوبة المرتد البدنية، فناقش الرأي الأول الذي يرى أن عُقوبة الردَّة حدية، فطرح الأدلة وناقشها مناقشة علمية بعيدة عن التعصب، ثم تناول البحث الرأي الذي يرى أن عقوبة المرتد تعزيرا وليست حداً، وسرد الأدلة التي استدلوا بها وناقشها.  وانتهى هذا المبحث بمناقشة آراء القائلين بأنه لا عقوبة للردة لأن عقوبة الردة تتناقض مع حرية العقيدة فبين مدى موافقة هذه الآراء للنصوص الشرعية الآمرة بقتل المرتد.  وخلص البحث إلى أن المُشككين في حَد الردّة ما قالوا ذلك إلا محاولة للتخفيف من حِدة هجمة الغرب على المسلمين، كما توصل البحث إلى أن لفظ “التارك لدينه” لفظ عام في كل مرتد وبأي ردة كانت ولا يشترط أن يُصاحب ردته حرباً للإسلام والمسلمين، لأن مجرد ردته عن الإسلام تعتبر خيانة عظمى، وبناءً على ذلك فإن المرتد يُقتل ولو لم يظهر حرباً.

Abstract

This research deals with the topic of “Punishment for apostate from Islam, a review of the ancient and contemporary dispute”. The research was divided into two sections and a conclusion. As for the first topic, it dealt with the definition of apostasy, the difference between it and freedom, the matters by which a reversion from Islam occurs and the conditions of the apostate, and then discussing the consensus on the issue of killing the apostate.  As for the second section, it sheds light on the punishment of the apostate. It discussed the first opinion, which believes that the punishment for apostasy is  textual (hudud).  It presents the evidence and discusses it in a scientific discussion that is far from fanaticism. This topic ended with a discussion of the opinions of those who say that there is no punishment for apostasy because the punishment for apostasy contradicts the freedom of belief, so it shows the extent to which these opinions agree with the legal texts ordering the killing of the apostate.  The research concluded that the opinion that limit of apostasy only said that as an attempt to mitigate the intensity of the West’s attack on Muslims, and the research also concluded that the term “abandoning his religion” is a general term for every apostate and with any apostasy, and it is not required that his apostasy be accompanied by a war against Islam and Muslims, because merely His apostasy from Islam is considered high treason, and accordingly the apostate is to be killed even if he does not appear to be fighting.