تحديد الاسم عند ابن حزم في كتابه الفصل

اعداد :  رشيد العمارتي – أكاديمية فاس –مكناس المغرب

المركز الديمقراطي العربي – 

• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثاني والثلاثون حزيران – يونيو 2024 ،المجلد 8 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2024/05/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%86-%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%E2%80%93-%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88-2024.pdf

ملخص :

 تهدف هاته المقالة إلى تبيين رؤية ابن حزم السيميائية في تحديد الاسم . حيث يؤطر تلك الرؤية ضمن سياقها الجدلي والإشكالي المتمثل في حضورها كإشكالية قائمة الذات بين الأشاعرة والمعتزلة الذين اختلفت رؤاهم السيميائية للاسم . إذ ذهب الأشاعرة إلى أن الاسم هو المسمى وهو ينافي بذلك  التسمية ويغايرها . أما المعتزلة فاختاروا وقرروا أن الاسم ينافي ويغاير  المسمى وهو بذلك يتماهى مع التسمية ويطابقها . لكن ابن حزم بعد تأطير تلك الإشكالية في نسقها الحجاجي سيعمل على أشكلتها من جديد منتقدا الاختيارات السيميائية للأشاعرة والمعتزلة معا ومفندا  وداحضا لأطروحتهما ،معلنا في الوقت  نفسه عن موقفه الثابت والراجح .وكاشفا عن أطروحته المناقضة والنافية للأطروحتين السالفتين بكون الاسم يغاير وينافي المسمى والتسمية معا متوسلا في مساره الحجاجي بمبادئ المنطق كمبدأ الهوية، وعدم التناقض، والثالث المرفوع، وكذلك المستويات اللسانية .

Abstract

This article aims to elucidate Ibn Hazm’s semiotic vision in defining the noun. This vision is framed within its controversial and problematic context, represented by its presence as a self-existing problem between the Ash’aris and the Mu’tazilites, whose semiotic views on the noun differed. The Ash’aris argued that the noun is the named, thus negating naming and diverging from it. On the other hand, the Mu’tazilites chose and decided that the noun negates and diverges from the named, thereby aligning with naming and matching it. However, Ibn Hazm, after framing this problem within its dialectical structure, works to reshape it, criticizing the semiotic choices of both the Ash’aris and the Mu’tazilites together, refuting and debunking their arguments. He declares his firm and prevailing stance, revealing his contradictory thesis, which denies the previous two theses, stating that the noun diverges and contradicts both the named and naming simultaneously. He navigates his argumentative path using logical principles such as the principle of identity, non-contradiction, the elevated third, and linguistic levels.