الإعلام الديني بالمغرب في عهد الملك محمد السادس
Religious media in Morocco during the reign of King Mohammed VI
اعداد :
- حسن لمراني – باحث بسلك الدكتوراه – جامعة ابن طفيل القنيطرة .
- ذ. محمد صبري – جامعة شعيب الدكالي الجديدة
- ذ. مولاي عبد المالك الداودي – جامعة ابن طفيل القنيطرة
المركز الديمقراطي العربي :-
- مجلة الدراسات الإعلامية : العدد الثامن والعشرون آب – أغسطس 2024 , المجلد 8 – وهي مجلة دولية محكّمة تصدر من ألمانيا – برلين عن #المركز_الديمقراطي_العربي تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان علوم الاعلام .
- تصدر بشكل دوري ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة .وتستند المجلة إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد “مجلة الدراسات الاعلامية ” في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص :
عرف الإعلام الديني في عهد الملك محمد السادس نصره الله طفرة نوعية و تطورا هاما بحيث تم إحداث قنوات إعلامية رسمية متخصصة في التبليغ، و تسهم في تعزيز الهوية الوطنية للمغاربة و محاربة كل أشكال التطرف والإرهاب، و بطبيعة الحال تنهل من تعاليم الوسطية والاعتدال التي ينادي بها الدين الإسلامي،والمتمثلة في تنوير المستمعين والمشاهدين داخل الوطن وخارجه من خلال تعميم المفاهيم الصحيحة للدين الإسلامي “كما جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيدا عن التطرف والغلو والتنطع، و تأخذ بعين الإعتبار الخيارات الدينية للمملكة مجسدة بذلك السياسة الدينية للبلاد المؤسسة على الثوابت الدينية و المتمثلة في المذهب المالكي و العقيدة الأشعرية و التصوف السني و نظام إمارة المؤمنين كنظام حكم ضامن للأمن الروحي في البلاد. و عبور الدين الإسلامي إلى عقول الناس بشكل رحيم وسطي و علمي من أجل حفظ ما جرى به العمل و الوقاية من فتنة الصراع المذهبي، وضرر التمزق العقدي، وآفة التسيب الفقهي، وعلة الانحراف السلوكي.
Abstract
During the reign of King Mohammed VI, may God grant him victory, religious media witnessed a qualitative leap and an important development, such that official media channels were created specializing in reporting and contributing to strengthening the national identity of Moroccans and fighting all forms of extremism and terrorism, and of course drawing on the teachings of moderation and moderation that religion calls for. Islamic law, which is represented in enlightening listeners and viewers inside and outside the country by disseminating the correct concepts of the Islamic religion “as stated by the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, far from extremism, fanaticism, and exaggeration, and taking into account the Kingdom’s religious choices, thus embodying the country’s religious policy based on religious constants, represented by: The Maliki doctrine, the Ash’arite doctrine, Sunni Sufism, and the system of the Emirate of the Faithful as a ruling system that guarantees spiritual security in the country, and the crossing of the Islamic religion into people’s minds in a compassionate, moderate, and scientific manner in order to preserve what has been done and prevent the temptation of sectarian conflict, the harm of doctrinal division, and the scourge of Jurisprudential laxity, and the cause of behavioral deviation.