العقوبات التعزيرية وضوابطها

اعداد :

• نور حلمي عبد أبو رومي – باحثة في برنامج دكتوراة الفقه وأصوله – كلية الدعوة وأصول الدين / جامعة القدس / فلسطين
• الأستاذ الدكتور عروة عكرمة صبري – عميد كليتي القرآن والدراسات الإسلامية والدعوة وأصول الدين

المركز الديمقراطي العربي – 

• المجلة الدولية للاجتهاد القضائي : العدد السادس عشر كانون الأول – ديسمبر 2024 ،المجلد 5 – مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
• تعد المجلة بمثابة مرجع علمي للباحثين والمتخصصين لنشر بحوثهم المحكمة في مختلف الشؤون الفقهية والقضائية وسلك القضاء، سواء أكان ذلك في مجال القانون والفقه والقضاء خاصة الاجتهاد القضائي وإجراءات التقاضي، وطرق الإثبات، بالإضافة إلى الفروع القانونية والفقهية المرتبطة بذلك، كعلوم الشريعة والقانون، والسياسة الشرعية والقضائية والأنظمة الدستورية  وغير ذلك.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

ملخص :

فقد اشتمل البحث على التعريف بالعقوبات التعزيرية كجزء من نظام العقوبات الإسلامي، كما استدل البحث على مشروعية العقوبة التعزيرية من القرآن الكريم والسنة الشريفة والإجماع، ثم بين البحث الحكمة من مشروعية هذه العقوبات غير المقدرة شرعا، كما بين نظرة الفقهاء لمقدارها وجنسها، ويبين ضوابط هذه العقوبة.

وقد خلص البحث إلى نتائج كان من أهمها اختلاف نظرة الفقهاء للعقوبة التعزيرية، مقدارا وجنسا، بين موسع كالمالكية ومضيق كالشافعية، وأن ضوابط العقوبة التعزيرية متشعبة ومترابطة تحتاج من المسؤول عن تقريرها دقة إدراك لهذه الضوابط وعمل الأولى فالأولى منها والموازنة بين المصالح والمفاسد.

وقد خرج البحث بتوصيات من أهمها ضرورة التعريف بالعقوبات التعزيرية وضوابطها، ودعا إلى اتخاذ خطوات متقدمة وسريعة لتقتين نظلم العقوبات الشرعي.

Abstract

The research included the definition of discretionary punishments as part of the Islamic penal system. The research also inferred the legitimacy of discretionary punishment from the Holy Qur’an, the Noble Sunnah, and consensus. The research then clarified the wisdom behind the legitimacy of these punishments that are not legally prescribed. It also clarified the jurists’ view of their amount and type, and explains the controls for this punishment. .

     The research concluded with results, the most important of which was the difference in jurists’ view of discretionary punishment, in terms of quantity and type, between broad ones like the Malikis and narrow ones like the Shafi’is, and that the controls of discretionary punishment are complex and interconnected, requiring the person responsible for deciding them to carefully understand these controls and do the first then the first and balance between interests and harms.

      The research came up with recommendations, the most important of which is the necessity of introducing discretionary punishments and their controls, and called for taking advanced and rapid steps to combat the injustice of legitimate punishments