ترجمة لأجزاء من كتاب: أحـــرار مــعًا: الفردانية داخل الحياة المشتركة فرنسوا دو سانغلي بجامعة باريس- ديكارت-فرنسا
A translation of excerpts from the book : Free Together: Individualism Within Communal Life François de Singly Paris-Descartes University-French

اعداد : بشرى زمان – مختبر المجتمع المغربي: الديناميات والقيم، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة شعيب الدكالي، الجديدة- المغرب
المركز الديمقراطي العربي : –
-
مجلة العلوم الاجتماعية : العدد الرابع والثلاثون كانون الأول – ديسمبر 2024 مجلد 8، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.”تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان العلوم الاجتماعية باللغات العربية والانجليزية والفرنسية.تصدر بشكل دوري ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة . وتستند المجلة إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد مجلة العلوم الاجتماعية في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
تهدف هذه الورقة إلى تقديم ترجمة تلخيصية لمؤلَّف السوسيولوجي الفرنسي المتخصص في سوسيولوجيا الأسرة المعاصرة “أحرار معا؛ الفردانية داخل الحياة المشتركة”. حيث يوضح فرنسوا دو سانغلي كيف تقود وضعيات الأشخاص في حالة ارتباط أو في أسرة أو في تجمع؛ نحو حياة مزدوجة مكونة من زمن شخصي وزمن متقاسم، كل واحد يجد نفسه في ذات الآن؛ “وحيداً” و”بِمَعيّة”. يتعلق الأمر إذن؛ بإيجاد حل للضغط القائم بين أن تكون أنت ذاتك وبين الحياة المشتركة، بين الفردي والجماعي. اعتماداً على ثمانية بحوث أجريت حول شباب راشدين يعيشون علاقة/ زواج، أشخاص مسنين، أطفال ومراهقين. إنه تصور لانفصالٍ مع وجودٍ محايد لضفتين. فالحداثة المتقدمة التي ابتدأت منذ 1970 م سنَّت شرعية الأبواب ( عدم الدخول، عدم الإزعاج (ne pas entrer ; ne pas déranger غير أن هذا التطور يظل محدوداً بخصوص النساء، رغم مطالبة فيرجينيا وولف في كتابها: ” غرفة للذات “، الصادر سنة 1929م، بأن كل امرأة في رباط /زواج ” من الضروري أن تملك بعضاً من النقود وغرفة لنفسها إذا أرادت أن تكتب مؤلفا للخيال”.
Abstract
This paperaims to present a summarizedreading of the work of French sociologist François de Singly, specialized in the sociology of contemporaryfamilies, “Free Together:IndividualismwithinShared Life.” De Singly explains how individuals’ situations—whether in relationships, families, or groups—lead to a dual life composed of personal time and shared time. Eachpersonsimultaneouslyfindsthemselves “alone” and “together.” It is, therefore, about finding a solution to the tension betweenbeingoneself and living collectively, betweenindividuality and community. The studydraws on eightresearchprojectsconducted on youngadults in relationships/marriages, elderlyindividuals, children, and adolescents. It is a concept of separationwith the neutral presence of twobanks. Advanced modernity, whichbegan in 1970, established the legitimacy of doors (do not enter, do not disturb). However, thisdevelopmentremainslimitedconcerningwomen, despite Virginia Woolf’sdemand in her book « A Room of One’sOwn », published in 1929, thateverywoman in a bond/marriage “must have some money and a room of herown if sheis to write fiction”.