تقنیة القناع في شعر عبدالعزیز المقالح، دیوان رسائل إلی سیف بن ذي یزن نموذجاً
The mask technique in the poetry of Abdulaziz al-Maqalah, the collection of the letters to Saif bin Ziyazan as a model
اعداد : أمیر فرهنگ نیا – أستاذ مساعد في قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید بهشتي، طهران، إيران
- المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الخامس عشر تشرين الأول – أكتوبر 2020 ،المجلد 3 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
تنبني عملیة استخدام القناع في النص الشعري علی توظیف متطور لرموز وشخصیات یراها الشاعر قادرةً علی حمل أعباء تجربته التي یعانیها والتجربة الشعوریة هي التي تجعل الشاعر یستخدم القناع كإحدی التقنیات الشعریة المعاصرة خاصةً لو كان ما یتقنّع به هو شخصیة تراثیة، ففي مثل هذه الحالة یحاول الشاعر التماهي مع الشخصیة والاندماج معها للتعبیر عن تجربته لا بشكل صریح وهذا ما یدلّ علی مقدرة الشاعر في حسن اختیاره. من جانب آخر تتمیّز الشخصیة التي یتخذها الشاعر قناعاً لنفسه أن تتّسم بالتجدد والاستمرار لتكون ملائمة للتعبیر عن القدرة علی الإیحاء والتمویه. فالتستّر وراء الشخصیة التراثیة هو إحدی أسباب استخدام هذه قناعاً في الشعر الحدیث لأنها من دون شك تحمل قیماً صالحةً للبقاء والاستمرار كما أنّ سیف بن ذي یزن بطل نموذجي یعطي قناعه لشعر المقالح أبعاداً دلالیةً جدیدة تمتاز بالتخلي عن اللحظة الراهنة إلی آفاق مستقبلیة للنص. المقالح علم شعري حلّق في سماء الشعر الحدیث وتمكّن من أن یتسلّم الرایة في الشعر الیمني متمتّعاً بموهبته الشعریة القادرة علی رصد الزمن الماضي والحاضر والمستقبل بالإفادة من الرؤیة المحافظة علی التراث متمثلةً بتقنیة قناع شخصیة تراثیة تاریخیة وهي سیف بن ذي یزن. یسعی هذا المقال إلی الوقوف علی مدی استثمار المقالح علی شخصیة سیف للتقنّع بها ویكون دیوان «رسائل إلی سیف بن ذي یزن» صالحة لتطبیق أنماط القناع علیها. ذلك أنّ المقالح یستدعي شخصیة سیف ویوظّف تولّیه الحكم علی مدینة حمیر وطرده للأحباش من الیمن واستنجاده بملك الروم بكيفية فنیة تتیح للقارئ صورة مشهد الصراع بین سیف وجیش الأحباش بكافة تفاصیله ودلالاته الفكریة والرمزیة فالشاعر إما یتكئ علی شخصیة واحدة في قناع بسیط أو یستند إلی أكثر من شخصیة للنهوض بتجربته فتجتمع الشخصیات في القصیدة وتشكل قناعاً مركباً. من أبرز نتائج توصّل إلیها الباحث هو أنّ الشاعر تقنّع بشخصیة تخدم أبعاده الفكریة وهي الرفض والنهوض والثورة.
Abstract
The process of using the mask in the poetic text is based on the sophisticated employment of symbols and personalities that the poet deems capable of carrying the burdens of his experience that he suffers. The emotional experience is what makes the poet use the mask as one of contemporary poetic techniques, especially if what he is convinced of is a heritage figure, in such a case the poet tries to identify With the personality and merging with it to express his experience, not explicitly, and this indicates the poet’s ability to make his good choices. On the other hand, the personality that the poet uses as a mask for himself is distinguished by being renewed and persistent in order to be appropriate to express the ability to suggest and disguise. Concealment behind the heritage personality is one of the reasons for using this mask in modern poetry, because it undoubtedly carries values that are valid for survival and continuity, and Saif bin Ziyazan is a model hero whose mask gives Al-Maqalah poetry new semantic dimensions that are distinguished by abandoning the present moment to the future horizons of the text. Al-Maqalah is a poetic science that flew in the sky of modern poetry and was able to take over the banner in Yemeni poetry, enjoying his poetic talent that is able to monitor past, present and future times by taking advantage of the heritage preservation vision represented by the technique of a historical heritage personal mask, Saif bin Ziyazan. This article seeks to determine the extent to which Al-Maqalah has invested in the character of Seif in order to disguise it. The book of “Letters to Saif bin Ziyazan” is suitable for applying mask patterns to it. This is because Al-Maqalah calls for the character of Saif and employs his assumption of rule over the city of Himyar and his expulsion of the Ethiopians from Yemen and his assistance to the Roman king in an artistic way that allows the reader to picture the scene of the conflict between Saif and the army of the Ethiopians with all its intellectual and symbolic details and connotations. To advance his experience, the characters gather in the poem and form a composite mask. One of the most prominent findings of the researcher is that the poet disguises himself with a personality that serves his intellectual dimensions, which are rejection, rise and revolution.
