الأصول السياسية للمذهب الزيدي دراسة نظرية
The Political Origins Of Zaidi Doctrine Theoretical study
اعداد : عزَّية عليَّ محمد سفيان السيد – باحثة الدكتوراه
المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد التاسع والعشرون أيلول – سبتمبر 2023 ،المجلد 7 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص :
يناقش هذا البحث الأصول السياسية للمذهب الزيدي من خلال دراسة سيرة الإمام زيد وفكره السياسي, لثورته التي أصبحت مذهباً فيما بعد سمي باسمه, وقد برز هذا المذهب بشكلٍ رسميٍ بعد مقتل مؤسسه في كناسة الكوفة وصلبه, فأصبح زيداً في أعين الناس القائد الروحي والسياسي لمناصريه ومحبيه بما نتج عنه من خصائص سياسية ووعي جماهيري ضد النظام الأموي, تكوّن هذا الوعي في تصور الإمامة وشروطها وآلية انعقادها, الذي تجسد في أربع فرق زيدية هي الجارودية والسليمانية والصالحية والهادوية, وانتشار هذه الفرق في العالم الإسلامي وصولاً إلى اليمن ليتأسس المذهب الزيدي على يد الإمام الهادي يحيى بن الحسين(تـ/298هـ).
وقد هدفت هذه الدراسة:
بيان الأصول السياسية للمذهب الزيدي والتعرف على نشأة المذهب بشكل رسمي بعد مقتل الإمام زيد بن عليَّ وبيان الخروج على الظالم واعتباره عند الزيدية أصل من أصول الإمامة.
وتوصلت إلى مجموعة من النتائج أهمها:
أن الأمويين شوهوا صورة الإسلام مما حمل الإمام زيد على أن يكون له شرف التصدي لهم بشجاعةٍ, وسن الجهاد للأئمة بعده ووضعت الزيدية شروطاً صارمةً لصحة إمامة من يريد القيام بأعباء الإمامة, وما يقتضيه المنصب من أمرٍ ونهيٍ عن منكرٍ, وإدارة شئون الأمة كما يريد الله ورسوله وانتشر اتباع المذهب الزيدي قديما في عدد من مدن فارس, ومصر والمغرب واليمن.
Abstract
This research discusses the political origins of the Zaidi doctrine by studying the biography of Imam Zaid and his political thought for his revolution which later on became a doctrine named after him. This doctrine emerged officially after its founder had been killed and crucified in the Kufa church, and Zaid became, in the eyes of the people, the spiritual and political leader of his supporters and lovers, which resulted in the political characteristics and public awareness against the Umayyad regime. This awareness formed the perception of the imamate, its conditions, and the mechanism of its convening, which was embodied in four Zaidi sects: the Jarudiyyah, the Sulaymaniyah, the Salihiya, and the Hadawiyyah, and the spread of these sects in the Islamic world, reaching Yemen to establish the Zaidi doctrine by Imam Al-Hadi Yahya bin Al-Hussein. (d / 892 AH).
This study aims at:
stating the political origins of the Zaidi doctrine and identifying the emergence of this doctrine officially after the killing of Imam Zaid bin Ali, and stating the rebellion against the oppressor which is considered by Zaidis as one of the Imamate origins.
And I came up to a set of results, the most important of which is:
The Umayyads distorted the image of Islam, which prompted Imam Zaid to have the honor for confronting them bravely, and enacting jihad for the imams after him, and Zaidism set strict conditions for the legitimacy of the leadership of whoever wants to carry out the leadership burdens, and what the position requires of enjoining good and forbidding evil, and managing the affairs of the nation as God and His Messenger want. The followers of the Zaidi doctrine in the past spread to a number of cities in Persia, Egypt, Morocco and Yemen.