الظاهرة الدينية في المجتمع المغربي مقاربة موقفية
The religiousphenomenon in morocco : an attitudinal appr
اعداد الباحث : محمد اوبلوهو
- المركز الديمقراطي العربي –
- العدد السابع فبراير – شباط – سنة 2018 من مجلة العلوم السياسية والقانون، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص البحث:
تروم هذه الدراسة تسليط الضوء على الممارسة الدينية اعتمادا على المقاربة الموقفية، وهو منهج يعتمد أساسا لدراسة سلوك المستهلكين، ويمكن اعتبار الممارسة الدينية منتوجا اجتماعيا قد يدفعنا الى اتخاذ مواقف متباينة إزاءه تتأرجح بين الرفض المطلق وبين التبني الكامل لهذا المنتوج وكل هذا له تبعات سلوكية ثقافية وسياسية. وباعتبار الممارسة الدينية من بين الممارسات الأكثر إثارة للإختلاف والنقاش في مجتمعاتنا، فإن هذه الدراسة تنطلق من التمييز بين خمس مواقف أساسية مهمة تؤطر النقاش العام بخصوص المسألة الدينية. وهذه المواقف هي كالتالي: موقف الإسلام الشعبي أو التقليدي، موقف الإسلام الرسمي وموقف الإسلام السياسي، ثم الموقف العلماني وأخيرا الموقف اللاديني. ويأتي اختيار هذه المواقف نظرا لحضورها الواضح فيما يصدر من كتابات وحوارات. كما أن التركيز في هذه الدراسة ينطلق من واقع المجتمع المغربي.
Résumé :
Cette étude a pour objectif de mettre en lumière les diverses attitudes que suscite la pratique religieuse chez les différentes composantes de la société, en moyennant l’approche attitudinale qui a fait son succès dans l’étude des consommateurs et de leurs comportements. Etant donné que les diverses pratiques religieuses sont en définitif des produits de telle ou telle société, il importe de souligner qu’elles pourront être alors traitées sous forme d’une offre qu’on peut juger selon les différents points de vus exprimés à travers le débat autour des questions qui relève du domaine religieux dans une société donnée. Cela étant, cette étude débouchera sur cinq principales attitudes constitutives qui feront son objet ; à savoir : l’attitude de l’islam traditionnel ; de l’islam officiel, de l’islam politique, des laïques, des antireligieux. Ces différentes attitudes seront ensuite analysées et étudiées dans un contexte précis bien déterminé qui relève exclusivement de la société marocaine ; sans nier qu’il pourrait y avoir de similitudes avec d’autres sociétés ; surtout ou l’islam reste la religion quasi-majoritaire.