الدوجمائية: دراسةٌ فِي مُسَبَّبَات التَّعَصُّب الدينيّ

اعداد :

• د. سومر منير صالح – باحث في الدّراسات السّياسية (سورية)
• د. شاهر إسماعيل الشاهر – باحث في الدراسات الدولية (سورية)

• المركز الديمقراطي العربي
• مجلة قضايا التطرف والجماعات المسلحة : العدد الثاني تشرين الثاني – نوفمبر 2019 دورية علمية محكمة تصدر عن  #المركز_الديمقراطي_العربي  “ألمانيا –برلين” .

• تعنى بنشر دراسات وأبحاث حول قضايا التطرف والإيديولوجيات المتطرفة والجماعات المسلحة في مختلف مناطق العالم. تهتم المجلة بتحليل وتفسير تنامي التطرف والجماعات المتشددة – بغض النظر عن خلفياتها – التي تعتمد على العنف المسلح كأسلوب في نشاطها وتحقيق غاياتها. وتهتم المجلة كذلك بالتيارات السياسية المتطرفة التي تشارك في العملية السياسية ولا تستخدم العنف المسلح، لكنها تتبنى خطابا شعبويا أو إقصائيا أو عنصريا بهدف الوصول إلى السلطة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2019/11/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%E2%80%93-%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1-2019.pdf

مُلَخَّص:

يَتَنَاوَلْ هَذَا الْبَحْثِ تحليلاً الْعَوَامِل الْمُؤَدِّيَة إلَى نُشُوء التَّعَصُّب الدِّينِيّ انْطِلَاقاً مِن ديناميات تُشْكِل الانغلاق الذِّهْنِيّ (الدوجمائية)، ويناقش القَلَق الْوُجُودِيّ مُتَضَمِّناً قَلِق الْمَوْت وَعِلَاقَته بالدوجمائية كنمط سِيكُولُوجِي وَعَقْلِيٌّ، كَمَا يتناول َرَدّ الْفِعْل عَلَى القَلَق الوجوديّ وعلاقته بالْوُجُودِيَّة الدِّينِيَّة. وَيُحَلِّل الْبَحْث سِيكُولُوجِياً التَّعَصُّب الدينيّ، كَمَا يُنَاقَش الْعَلَاقَة بَيْنَ الْجُمُود الذهنيّ وَالتَّعَصُّب، إضافةً إلَى بَحْثٍ مَسْأَلَةِ التَّنَافُر المعرفي وَآثَارِهَا النَّفْسِيَّة عَلَى الشَّخْصِ. يقدّم هَذَا الْبَحْثِ رؤيةً سيكولوجيةً متكاملةً لِعَلَاقَة الدوجمائية بِالتَّعَصُّب بالتطرف، وَتُوصَل الْبَحْث إلَى نَتَائِجَ أَهَمِّهَا : الْيَقِين الإيمانيّ هُو رَدُّ فَعَل طَبِيعِيٌّ عَلَى القَلَق الْوُجُودِيّ ورَدُّ فَعَل أيضاً عَلَى القَلَق الأونطيقيّ (قلق الموت)، وسَبَبٌ لِرَاحَة النَّفْس وَإِزَالَة التَّوَتُّر وَتَحْقِيق الاتساق المعرفيّ، والقَلَق عَلَى الْوُجُودِ وَالْمُسْتَقْبَل هُو (قلق كينونة) مَوْلِد للإحباط الدَّافِع نَحْو التَّدَيُّن الظرفيّ الَّذِي بِطَبِيعَتِه يَخْلُق تَعَصُّباً دِينِيّاً دافعاً للدوجمائية، وَخَتَم البَاحِث نَتَائِجِه بِالْقَوْل إنّ الْمُعْتَقَدَات الجزمية – القطعية ستمنح الْمُؤْمِن بِهَا إحساساً أَكْبَر بِالْيَقِين، وَقَد تُؤَدِّي إلَى عَدَمِ التَّسَامُح مَع مَنْ يهددون أَمَان هَذَا الِاعْتِقَاد،َ فَيَنْشَأ الانغلاق الذهنيّ (الدوجمائية) كحالةٍ عقليةٍ، وَالتَّعَصُّب السيكولوجيّ كحالةٍ نفسيةٍ.

Abstract:

This search deals with analysis of “the factors leading to emergence of religious Sectarianism from the dynamics of mental closure (Dogmatic), and it discusses the existential anxiety involving death anxiety and its relationship With dogmatism as a psychological and mental pattern, as such it deals with the reaction to the existential anxiety (certainty faith) and its relationship in the religious existence, the search also analyzes the psychology of religious Sectarianism, as such discusses the relationship between the mental Stagnancy and Sectarianism, in addition to discussing the issue of cognitive contradiction and their mental effects on person. This search offers a comprehensive psychology vision of the relationship of Dogmatism to fanaticism, With extremism, and the search reached to the most important results: faith certainty is natural reaction to existential anxiety and also a reaction to the ONTIC anxiety (Death anxiety), And the reason for self-comfort, tension removal, and achieve cognitive consistency, and anxiety for existence and the future is (anxiety of being), generator for frustration motivated by circumstantial religiosity which by its nature creates religious fanaticism that drives to dogmatism. the researcher finished his results by saying that peremptory determinative beliefs- will grant believer a greater sensation in certainly, and may lead to non-sectarianism with those who threaten the safety of this belief and this creates the mental closure (dogmatic) as a mental case and psychological sectarianism as a psychological case.