مقامات الحجاج في قصة موسى عليه السلام

اعداد  الأستاذ الدكتور: عبد الجليل العشراوي ــ كلية اللغة العربية ــ جامعة القاضي عياض ــ مراكش ــ المغرب

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثامن عشر نيسان – ابريل 2021 ،المجلد 6 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

ملخص :

القرآن خطاب حجاج لا محالة، اعتمد ضمن استراتيجياته الحجاجية القصة بحكم أنها وسيلة لمجابهة المعارضين بذكر أخبار أمثالهم من الأمم الغابرة، وقصة موسى،  إحدى أكبر هذه القصص حضورا في المدونة القرآنية وأكثرها خصوبة وتنوعا سواء من حيث المحتوى الحجاجي أو مقاماته، وذلك نظرا لتعدد الأطراف المتحاورة وطبيعتها وكذا عمق البنية الحجاجية الناظمة لها.

والدراسة هذه تبحث في بعض مقامات الحجاج المتضمنة في هذه القصة، خاصة ما تعلق منها بخطاب الله لموسى u بمختلف مقاماته كالتكليم والامتنان بالاصطفاء وكذا الاستجابة والرعاية ــ وهو ما يفسر التمكين الحجاجي لنبي الله ــ وما ارتبط بحجاج موسى لفرعون وقومه بتوظيف آلية الحجاج التنازعي الذي يعمد فيه المخاطب إلى نقض حجج الطرف الآخر باعتماد الفضح وتأليب الجمهور عليه، وذلك وفق سلم حجاجي رتبت فيه الحجج بطريقة مخصوصة، ووفق منطق تدليلي تستلزمه النتيجة المشتركة للفئة الحجاجية التي تندرج ضمنها الأقوال الحجاجية.

Abstract

The Qur’an is the discourse of argumentation inevitably. It adopted the story as a way to confront opponents by mentioning news of their likes from bygone nations, and the story of Moses One of the largest of these stories present in the Qur’anic record and the most fertile and diverse, whether in terms of the argumentation content or its positions, due to the multiplicity of interlocutors And its nature, as well as the depth of the orbital structure that regulates it.

This study examines some of the shrines of the argumentation included in this story, especially those related to the speech of God to Moses  in its various positions such as speaking and gratitude through selection and as well as the response and care – which facilitated the pilgrimage of the Prophet of God – and what was related to the pilgrims of Moses to Pharaoh and his people by employing a mechanism The litigant argumentation, in which the addressee intends to deny the arguments of the other party by adopting shaming and inciting the public against it, according to an argumentative ladder in which the arguments are arranged in a specific way, and according to an indicative logic required by the common result of the argumentation category within which the argumentation sayings fall.