حركية الدّم بين الطب والفلسفة من خلال اختلاف العروق والسلالات

اعداد :

• د.سليم سهلي، جامعة العربي التبسي – تبسة- الجزائر
• د.فاطمة بوعشة. جامعة أبو بكر بلقايد تلمسان – الجزائر

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة العلوم الاجتماعية : العدد الرابع والعشرون حزيران – يونيو 2022  مجلد 6، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن  #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.”تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان العلوم الاجتماعية باللغات العربية والانجليزية والفرنسية.

  تصدر بشكل دوري  ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة . وتستند المجلة  إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد مجلة العلوم الاجتماعية في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2022/06/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%E2%80%93-%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88-2022.pdf

ملخص:

لقد تمّ تصنيف الجماعات البشرية قديما إلى قبائل وعشائر وبطون وأفخاذ انطلاقاً من الرّابطة الدّموية. ولعلّ ما أنتجه الفلاسفة من تصوّرات وتخيّلات حول هذه المسألة تُؤكّد هذا التّصنيف، فقد أكّد أفلاطون في محاورة “المأدبة” في “الأسطورة الأندروجينية” أن الكائن البشري يجمع في أصله الخلوي ّمبدأ الذكورة والأنوثة معاً، وهذا ما أكده علم الأجنة في زماننا باعتبار النشأة الأولى للإنسان بما هو خليّة واحدة تجمع ملامح الأنوثة والذكورة، ثم في انشطارها يتحدد الجنس إمّا ذكراً أو أُنثى نهائيّا. كما أرجع البعض تصنيف هذا التمييز إلى ذاكرة جماعية مجهولة الهوية.

لكنّ ما يبعث على القلق ما حدث من محاولات كثيرة لتسخير الدّم لخدمة أغراض وأهداف أداتيّة مصلحيّة وإيديولوجية في العمق. خاصّة وأن امتزاج الدّماء البشرية مع بعضها البعض عبر آلاف السنين أكّد عجز البعض عن إثبات نقاوة دمه وبالتّالي عجزه عن تأكيد تمايزه العرقي السُّلالي بدّقة.

مما أثار حول “الدم كطوطم” إشكالية العلاقة بينه وببن الإحالة النسبيّة أو ما يُسَمّى ب”النسابة” فطُرحت قضية ما هي أصول الإنسان الأولى وما هي طبيعة الدّم في هذا التّصوّر المزدوج بين الطبّي والفلسفي؟

Abstract

Human groups have been categorized into tribes, clans, sub-families, and sub-groups, based on the blood relationship. Perhaps the perceptions and fantasies produced by philosophers about this issue confirm this classification. Plato emphasized in the banquet dialogue on the androgenic myth that the human being combines in its cellular origin the principle of masculinity and femininity together, and this was confirmed by embryology in our time considering the first formation of man as a cell that combines The features of femininity and masculinity, then in its fission the sex is determined, either male or female at all. He also attributed this distinction to an unknown collective memory identity. But what is worrisome is what happened There is a lot to harness blood to serve the purposes and objectives of the instrumental interest and ideological in depth. Especially since the mixing of human blood with each other over thousands of years confirmed the inability of some to prove the purity of their blood and thus their inability to accurately confirm the differentiation of their ancestral race. What raised about the totem blood the problem of the relationship between it and the relative referral or the so-called genealogy, so the issue of what are the first human origins was raised? What is the nature of blood in this double perception between medical and philosophical? Human groups have been categorized into tribes, clans, sub-families, and sub-groups, based on the blood relationship. Perhaps the perceptions and fantasies produced by philosophers about this issue confirm this classification. Plato emphasized in the banquet dialogue on the androgenic myth that the human being combines in its cellular origin the principle of masculinity and femininity together, and this was confirmed by embryology in our time considering the first formation of man as a cell that combines The features of femininity and masculinity, then in its fission the sex is determined, either male or female at all. He also attributed this distinction to an unknown collective memory identity. But what is worrisome is what happened There is a lot to harness blood to serve the purposes and objectives of the instrumental interest and ideological in depth. Especially since the mixing of human blood with each other over thousands of years confirmed the inability of some to prove the purity of their blood and thus their inability to accurately confirm the differentiation of their ancestral race. What raised about the totem blood the problem of the relationship between it and the relative referral or the so-called genealogy, so the issue of what are the first human origins was raised? What is the nature of blood in this double perception between medical and philosophical?.