الفكر الشيعي وأثره في تكوين سياسة إيران ولاية الفقيه نموذجاً
Shiite thought and its impact on the formation of Iran's current policy Willet al-Faith example
اعداد : د. مفيدة محمد سعيد جبران – طرابلس-ليبيا
- المركز الديمقراطي العربي
- مجلة مدارات إيرانية : العدد السابع عشر أيلول – سبتمبر 2022 المجلد 5, دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي ألمانيا –برلين” .تعنى بالشأن الإيراني داخليا واقليميا ودوليا.
-
فصلنامه مدارات إيرانية فصلنامه أي علمي از طرف مركز دمكراسي عربي برلن منتشر مي شود.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
نظرية ولاية الفقيه هي أحد مخرجات تطور الفكر الانساني الاسلامي الشيعي ,وتناول موضوعة بالدراسة والتأريخ لها ينقلنا لدراسة المرجعية التاريخية للإمامة والتشيع .فالإمامة حق آل البيت بالخلافة الذي ظهر الخلاف علي توليها اثر وفاة الرسول (ص).واستقراءنا لواقع الاحداث آنذاك وما حدث في اجتماع السقيفة كان نقاش فكري صرف ولم يشهد قتالا بالسيف ولكن شهد نشأة التشيع. وبعد مقتل الخليفة عثمان وعلي (رضي) انتقل الخلاف من الجدال الفكري الي تجريد السيف .
وموضوع الامامة اصبحت الشغل الشاغل للمفكرين علي مر العصور ,واختلف بعضهم في تناول موضوعها حسب المذهب الشيعي الذي ربط الامامة بالإلهية واظهر اتباعها نظريات الغيبة والرجعة ، ونظرا لطول فترة الانتظار ولدت فكرة ولاية الفقيه التي تبنتها الاسرة الصفوية وتطورت سياسيا في ايران بعد الثورة الشعبية .
وتناولي لهذا الموضوع منطلق من أن الدستور والنظام الايراني مؤسس علي ولاية الفقيه. فكان هدفنا تتبع تطور الفكر السياسي الشيعي من النشأة الي ولاية الفقيه. وتتمحور اشكالية الورقة في معرفة الامامة هل أمر عقائدي أو نتاج التطور الفكري لشيعة علي (رضي).الامر الذي أستدعي التساؤلات التالية : 1- متي نشأ التشيع وكيف تناوله المؤرخين في كتاباتهم؟ 2- ما هي أسانيد الشيعة في حق الامامة؟ 3- ما هي الظروف والدوافع التي ساهمت في ترسيخ نظرية الانتظار والغيبة و الرجعة التي ساعدت تبني فكرة ولاية الفقيه ؟4-المحطات التاريخية التي عجلت بتبني ولاية الفقيه في ايران ؟
وفي ضوء اشكالية البحث والتساؤلات المطروحة اعتمدت علي اثبات فرضية واحدة محتواها أثبات أن نظرية ولاية الفقيه ظهرت نتيجة لتطور الفكر الشيعي السياسي ولضروريات خاصة. ومعتمده في أعدادها علي المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق هدف البحث .قسمت الورقة البحثية الي : المبحث الاول :التعريفات .المبحث الثاني :مظاهر تطور الفكر السياسي الشيعي .المبحث الثالث: ولاية الفقيه.
Abstract
The theory of Willet al-Faith is one of the outcomes of the development of Shiite Islamic human thought, and the study and history of its subject brings us to a study of the historical reference to the Imamate and Schism. Imamate is the right of the Hal al-Bait to the caliphate, the dispute over its assumption of which emerged following the death of the Messenger (peace be upon him). After the killing of the Caliph Othman and Ali (may God be pleased with him), the dispute moved from an intellectual debate to an abstraction of the sword.
The subject of the Imamate has become a preoccupation for thinkers throughout the ages, and some of them differed in dealing with its topic according to the Shiite doctrine, which linked the Imamate to the divine and its followers showed theories of backbiting and reversal.
I dealt with this issue on the grounds that the Iranian constitution and system are based on Willet al-Faith. Our goal was to trace the evolution of Shiite political thought from its inception to the Willet al-Faith. The problematic of the paper revolves around the knowledge of the Imamate. Is it a doctrinal matter or a product of the intellectual development of the Shiites of Ali (may God be pleased with him). The matter called for the following questions: 1- When did Schism arise and how did historians address it in their writings? 2- What are the chains of narrators of the Shiites regarding the Imamate? 3- What are the circumstances and motives that contributed to the consolidation of the theory of waiting, backbiting and turning back that helped the adoption of the idea of willet al-faith? 4- The historical stations that precipitated the adoption of willet al-faith in Iran?
In light of the problematic of the research and the questions raised, it relied on proving one hypothesis whose content is to prove that the theory of Willet al-Faith emerged as a result of the development of Shiite political thought and for special necessities. In its preparation, it relied on the descriptive analytical method to achieve its research objective.
The research paper was divided into: The first topic: definitions