مشاهد من السرد الاسترجاعي في رائيَّة أبي فراس الحمداني
Scenes from the retrospective narration in the rayiyat of Abu Firas Al-Hamdani
اعداد : د. محـمـد رجب عبد الحليم المنشــاوي – قسم اللغة العربية بكلية الآداب، جامعة عين شمس، مصر
المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد السابع والعشرون آذار – مارس 2023، المجلد 7– مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص :
وظَّف أبو فراس الحمداني في رائيَّته الشهيرة التي مطلعها ( لعلَّ خيال العامريَّة زائرُ ) آليَّة السَّرد الاسترجاعي وهي إحدى آليَّات الزمن السَّردي، ويُعدُّ السَّرد الاسترجاعي الأكثر مناسبةً لحالة أبي فراس؛ لأنَّه عاش غريبًا أسيرًا في بلاد الروم، يعاني مرارة الأسر وعذاباته، من ثمَّ لم يكن له من مؤنِسٍ في ليالي الأسر الطويلة والموحشة سوى ذكرياته، فراح يسرد لنا في رائيَّته – موظِّفًا السَّرد الاسترجاعي – بطولات أجداده، وأعمامه وانتصاراتهم في الإسلام دون الجاهليَّة، وذكرياته مع أصحابه وجنوده الذين شاركوه حروبه ضد الروم البيزنطيين، وكذلك نجده يسرد لنا انتصاراته التي شارك فيها ابن عمِّه سيف الدولة الحمداني ضد الروم . وسيُلقي الباحثُ الضوءَ على تلك المشاهد الشعريَّة التي وظَّف فيها الشاعرُ / السَّارد آليَّة السَّرد الاسترجاعي معتمدًا على السَّرد الموضوعي الذي يكون فيه الشاعِرُ ناقِلاً للأحداث، دون أن يكون طرفًا فاعلاً فيها، أو مُشارِكًا في صُنعِها .
Abstract
Abu Firas Al-Hamdani used in his famous rayiya “Perhaps the horses of Amiriya visit me “the retrospective narration mechanism which is one of the mechanisms of narrative time، The retrospective narration is the most suitable for the case of Abu Firas، Because he lived as a stranger in captivity in the land of the Romans, suffering the bitterness of captivity and its torments ، Then he had no companion during the long and lonely nights of captivity except for his memories, so he recounted to us in his poem – using the retrospective narration – the heroism of his ancestors and uncles and their victories in Islam without the pre-Islamic era and his memories with his friends and soldiers who participated with him in his wars against the Byzantine Romans. We also find him recounting his victories in which he participated with his cousin Saif al-Dawla al-Hamdani against the Romans ، The researcher will shed light on those poetic scenes in which the (poet/narrator) used the retrospective narration mechanism, relying on the objective narration in which the poet is a transmitter of events without being an active party in them or a participant in making them.