اعداد : ا.د. سراب جبار خورشيد – الجامعة المستنصرية\ مركز المستنصرية للدراسات العربية والدولية
المركز الديمقراطي العربي : –
- مجلة قضايا التطرف والجماعات المسلحة : العدد الرابع عشر شباط – فبراير 2024 , مجلد 5 , دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي “ألمانيا –برلين” .
-
تعنى بنشر دراسات وأبحاث حول قضايا التطرف والإيديولوجيات المتطرفة والجماعات المسلحة في مختلف مناطق العالم. تهتم المجلة بتحليل وتفسير تنامي التطرف والجماعات المتشددة – بغض النظر عن خلفياتها – التي تعتمد على العنف المسلح كأسلوب في نشاطها وتحقيق غاياتها. وتهتم المجلة كذلك بالتيارات السياسية المتطرفة التي تشارك في العملية السياسية ولا تستخدم العنف المسلح، لكنها تتبنى خطابا شعبويا أو إقصائيا أو عنصريا بهدف الوصول إلى السلطة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
التطرُّف ظاهرةٌ فكرية اجتماعية تاريخية، ارتبطَت بالنوازع البشرية والممارسات الحياتية، فمنشَؤُها الذاتُ الإنسانية التي تلجأ إلى القوَّة والعنف لحماية مصالحها أو الدفاع عن كِيانها، وتسعى في سبيل ذلك إلى إسباغ المسوِّغات الفكرية والأخلاقية على السلوك المتطرِّف. ولذا فإن التطرفَ لم يكن في يوم من الأيام حِكرًا على دين أو فئة أو مجتمع أو ثقافة، ويمكن إرجاعُ مبتدَأ المظاهر العنيفة التي عرَفتها البشريةُ إلى حادثة هابيلَ وقابيلَ التي عبَّرت عن سلوك إنساني غيرِ مقبول. ومن هنا اتسمَت بداياتُ التطرُّف الأولى بالفردية والحالات المعزولة في غير مكان من العالم، ثم بات التطرف سلوكًا جمعيًّا قائمًا على مثيرات عِرقية، وسياسية، ودينية، جعلته يزداد حدَّة باقترانه عمومًا بالسياسة ومقتضَيات الحكم، فينشأ صراعٌ مرير بين تطرُّفٍ وتطرُّف مضادٍّ يستدعيه الأول منهما، سواء أكان منطلقًا من الطرف القاهر أو المقهور.
Abstract
Extremism is an intellectual, social, and historical phenomenon linked to human tendencies and life practices. Its origin is the human self, which resorts to force and violence to protect its interests or defend its entity, and in doing so seeks to give intellectual and moral justifications to extremist behavior. Therefore, extremism was never limited to a religion, class, society, or culture, and the beginning of the violent manifestations known to humanity can be traced back to the incident of Abel and Cain, which expressed unacceptable human behavior. Hence, the first beginnings of extremism were characterized by individualism and isolated cases in different parts of the world. Then, extremism became a collective behavior based on ethnic, political, and religious stimuli, which made it more severe by its general association with politics and the requirements of governance, and a bitter conflict arose between extremism and counter-extremism called for by the former, whether Whether it comes from the oppressor or the oppressed party.
