الشعر الأمازيغي المكتوب وقضيتنا الوطنية: نموذج ئسكراف لمحمد مستاوي .. الصحراء أولا
اعداد : جواد الزروقي – كلية الآداب سايس فاس المغرب
المركز الديمقراطي العربي : –
- مجلة الدراسات الأفريقية وحوض النيل : العدد السادس والعشرون حزيران – يونيو 2024 ,مجلد 07 مجلة دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي ألمانيا – برلين .
-
تُعنى المجلة بالدراسات والبحوث والأوراق البحثية عمومًا في مجالات العلوم السياسية والعلاقات الدولية وكافة القضايا المتعلقة بالقارة الأفريقية ودول حوض النيل.
Journal of African Studies and the Nile Basin
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص :
يهدف المقال الى متابعة حضور تيمة الوحدة الترابية في الشعر المغربي الأمازيغي، إذ ظل حب الوطن والتغني به سبيل العديد من الشعراء الأمازيغ، حيث عبروا في أشعارهم عن حبهم لوطنهم وتمسكهم القوي بوحدته. ومع منتصف السبعينات من القرن الماضي بدأت تظهر في الساحة مجموعة من الشعراء ستولد تجربة شعرية حداثية تقوم على إبدال الكتابة، وقد دشنت هذه المرحلة بإصدار أول ديوان شعري فردي هو ديوان “ئسكراف” لمحمد مستاوي، وقد صدر سنة 1976 عبر فيه، وخصوصا في قصيدتي اسبانيا والصحراء، عن استماتة المغرب في الدفاع عن وحدة ترابه مذكرة ببسالة وشجاعة الأجداد المغاربة. وقد ومن حيث المنهجية المعتمدة في المقال فتقوم على إعطاء نبذة عن موضوع الوحدة الترابية في الشعر المغربي الأمازيغي، ودراسة العتبات النصية للديوان قيد الدراسة وتحليل للمضمون وللأساليب الفنية في هذه التجربة. وقد خلصت الدراسة إلى نتائج أهمها أصالة وعمق تيمة التغنى بما ورث الشعراء الأمازيغ-خاصة محمد مستاوي- من أجدادهم من شجاعة وتسامح ونهج لسبل الحوار بحب الوطن. وقد نظم الشاعر مستاوي أشعاره بلغته الأم التي اكتسبها بالفطرة في الوسط الذي تربى فيه، وصقل تجربته بالدربة والمراس، واستوعب ضوابط التجربة الشعرية، بالاستفادة من موروث سابقيه، فصاغ أشعاره الخاصة. وقد وظف إمكانات بلاغية متباينة لتحقيق جمالية الخطاب الشعري، من جانب، ولإبلاغ المرامي والدلالات من جانب آخر. ويطمح المقال ليكون سباقا للموضوع بكر وخصب يتعلق بالمتابعة النقدية لموضوع الصحراء في الشعر الأمازيغي المكتوب.
Abstract
The article aims to trace the presence of the theme of territorial unity in Moroccan Amazigh poetry, as love of the homeland and singing of it remained the path of many Amazigh poets, as they expressed in their poems their love for their homeland and their strong adherence to its unity. In the mid-seventies of the last century, a group of poets began to appear on the scene that would generate a modern poetic experience based on replacing writing. This stage was inaugurated with the issuance of the first individual poetry collection, the collection “Iskraf” by Muhammad Mustawi, which was published in 1976. He expressed it, especially in my poem “Spain.” And the Sahara, about Morocco’s determination to defend its territorial integrity, a reminder of the valor and courage of our Moroccan ancestors. In terms of the methodology adopted in the article, it is based on giving an overview of the topic of territorial unity in Moroccan Amazigh poetry, a study of the textual thresholds of the collection under study, and an analysis of the content and artistic methods in this experiment. The study concluded with results, the most important of which is the originality and depth of the theme of singing about what the Amazigh poets – especially Mohamed Mestawi – inherited from their ancestors in terms of courage, tolerance, and an approach to dialogue through love of the homeland. The poet Mestawi composed his poems in his mother tongue, which he naturally acquired in the environment in which he was raised. He refined his experience through training and training, and absorbed the controls of the poetic experience, benefiting from the heritage of his predecessors, so he formulated his own poems. He employed various rhetorical capabilities to achieve the aesthetics of poetic discourse, on the one hand, and to communicate goals and connotations, on the other hand. The article aspires to be a forerunner of a pristine and fertile topic related to the critical follow-up of the desert theme in written Amazigh poetry.
