مناهج التحليل النفسي للأدب في الدراسات الغربية

اعداد : د. المصطفى اكتراب، دكتوراه في الدراسات العربية، كلية اللغة العربية، جامعة القاضي عياض، مراكش، المغرب

المركز الديمقراطي العربي – 

• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثالث والثلاثون أيلول – سبتمبر ،المجلد 8 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2024/08/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%84-%E2%80%93-%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1-2024.pdf

الملخص:

يبرز البحث مناهج التحليل النفسي للأدب في الدراسات الغربية، فقد ربط سيجموند فرويد Sigmund Freud

(  1856- 1936 ) الإبداع الأدبي باللاشعور الفردي، وجعله كارل كوستاف يونغ Carl Gustav Jung (1875- 1961 ) متصلا باللاشعور الجمعي، ودرسه كاستون باشلار Gaston Bachelard ( 1884-1962 ) من منظور أحلام اليقظة، أما شارل مورو Charles Mauron ( 1899- 1966 ) فاعتبره شبكة من الدلالات المستقلة عن الوعي.

Abstract

This Research highlights psychoanalytic approaches to literature in Western studies. Sigmund Freud (1856 – 1936) links literary creativity to the individual unconscious, and Carl Gustav Jung (1875 – 1961 ) links it to the collective unconscious, Gaston Bashelar (1884 – 1962) studies it from the perspective of daydreams, whereas Charles Mauron (1899 – 1966)  considers  it a network of meanings independent of consciousness.