إضاءة على الدراسات الكردية : دراسات أنثروبولوجية في التغيرات الثقافية والاجتماعية عند الكورد

إعداد: د. صافية زفنكي (برفسوراه فخرية)

المركز الديمقراطي العربي : –

• المجلة الدولية للدراسات الكردية : العدد الثامن كانون الثاني – يناير 2025 مجلد 2، دورية علمية دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي برلين – ألمانيا تعنى بنشر الدراسات والبحوث في الشؤون الكردية ضمن المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كما تهتم بنشر الأوراق البحثية والتقارير الصحفية والتحليلات السياسية والإعلامية ذات الصلة داخليا واقليميا ودوليا.
• Govara Navdewletî ji bo xwendinên Kurdî – Govara Navdewletî ji bo xwendinên Kurdî- govareke zanistî, navnetewî(cîhanî) hhekemî ye.Ev Govar dê bi piştgirîya sintrê demokratî- Erebî li Berlîn- Almanîyayê bê belavkirin

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2025/01/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%E2%80%93-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1-2025.pdf

الملخص:

الأنثروبولوجيا هي علم دراسة الإنسان، يتناول أصوله وتطوره وتنوعه الثقافي والاجتماعي والبيولوجي عبر الزمن. تهدف الأنثروبولوجيا إلى فهم الكيفية التي يعيش بها البشر في سياقات مختلفة وتأثيرات البيئة والثقافة على سلوكهم وتفاعلاتهم. تنقسم الأنثروبولوجيا إلى عدة فروع رئيسية، أبرزها: الأنثروبولوجيا الاجتماعية- الثقافية ( التي تركز على دراسة العادات والفنون والمعتقدات الدينية، بالإضافة إلى تأثير اللغات ودورها في تشكيل الهوية والرؤى والعلاقات الاجتماعية )، والأنثروبولوجيا الأثرية ( التي تدرس الثقافات القديمة وفهم تطور الحضارات القديمة). في هذا الملف تمّ التطرق إلى التحولات السياسية والاجتماعية في المجتمع الكردي وتأثيرها على الهوية الكردية والأنثروبولوجيا في سياق تاريخي وإيديولوجي، مع التركيز على تطور القومية كإيديولوجية دفاعية. تعكس هذه الدراسات الحاجة إلى فهم عميق للديناميكيات المعقدة التي تشكل المجتمع الكردي في ظل التغيرات السياسية المستمرة.  وقد غلبت الأبحاث التي تناولت التحولات التي حدثت في المجتمع الكردي نتيجة التحولات السياسية، التي انعكست على مختلف الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وما خلفته من مظاهر، الهجرة القسرية والعنف، والجوع والبؤس، وظروف قاسية للاجئين والنازحين. إن المنعطفات التي حدثت في أوائل القرن الحادي والعشرين تطلبت إعادة تقييم موقف الأقليات الدينية والعرقية في الشرق الأوسط. لقد مهدت عملية العولمة الآخذة في الاتساع، فضلاً عن الثورات العربية (في مطلع العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين،) الطريق لتمكين بعض الأقليات العرقية والدينية، رغم صعوبة الأوضاع والظروف. فكما هو الحال في مناطق أخرى في جميع أنحاء العالم، تسعى مجموعات الأقليات إلى تعديل محتوى قضيتها بطرق تمكن الأشخاص العاديين من اكتساب المزيد من السيطرة على الموارد وكذلك في عمليات صنع القرار على جميع المستويات. وكثيراً ما طالبت “الأقليات” ليس بالانفصال، بل بسياسات أكثر ليبرالية لها آثار على الأغلبية أيضاً. إن للاستبداد تأثير كبير على الحركات الاجتماعية، التي تنتج عنها أحداثاً قد تغير الحياة، والمسارات المتشابكة (مثل النشاط والأسرة)، والتنشئة الاجتماعية، وعلى الأجيال والعلاقات. بعض العواقب قد تترك آثاراً طويلة المدى، قد تؤدي إلى اتخاذ قرار فك الارتباط. كما تمَّ التعرض في هذا الملف إلى قضايا الحدود في الشرق الأوسط، والشبكات عبر الحدود، وحركة الأشخاص (اللاجئين والمهاجرين)، وكذلك البضائع والأفكار عبر الحدود الجديدة التي تم إنشاؤها بعد الحرب العالمية الأولى. وتم التطرق إلى دراسة تأثير العامل الديني في تحولات المجتمع الكردي، وعن كيفية استخدام الإمبراطوريات الإسلامية للدين سياسياً كوسيلة لمحاربة بعضها البعض، فضلاً عن التعامل مع الثورات الكردية، وعن تأثير الدين على الهوية السياسية للشباب الكردي، وعن التوظيف السلبي السياسي للدين في المنطقة عموماً. حاولنا تقسيم هذا الملف إلى عدة محاور رئيسية هي: انعكاسات التحولات السياسية على الأنثروبولوجيا الكردية، واضطرابات الهوية الكردية، و تغيرات البنى الاجتماعية، والدراسات الأنثروبولوجية عن الاضطهاد والعنف، وأخيراً دراسات عن التهجير واللجوء ومنعكساتها. على الرغم من تداخل وتقاطع هذه المحاور مع بعضها إلا اننا آثرنا تقسيمها من أجل تصنيف المجالات البارزة التي يتم دراستها وتحليلها في هذا المجال.

Abstract

This paper examines the political and social transformations within Kurdish society and their impact on Kurdish identity and anthropology. These studies highlight the need for a deep understanding of the complex dynamics shaping Kurdish society amidst ongoing political change. Research has predominantly focused on the transformations within Kurdish society resulting from political shifts, impacting economic, social, and cultural aspects. These transformations have manifested in forced migration, violence, famine, poverty, and the harsh conditions faced by refugees and internally displaced persons. Turning points in the early twenty-first century necessitated a reassessment of the position of religious and ethnic minorities in the Middle East. The expanding process of globalization, coupled with the Arab Spring uprisings (at the beginning of the second decade of the twenty-first century), paved the way for the empowerment of some ethnic and religious minorities, despite challenging circumstances. As in other regions globally, minority groups seek to adjust their cause’s framing to enable ordinary people to gain greater control over resources and decision-making processes at all levels. “Minorities” often advocate not for separation, but for more liberal policies with implications for the majority as well. Authoritarianism significantly impacts social movements, resulting in life-altering events, intertwined trajectories (such as activism and family), socialization, generational impacts, and relational dynamics. Some consequences may leave long-lasting effects, potentially leading to decisions regarding secession. This paper also addresses border issues in the Middle East, transnational networks, the movement of people (refugees and migrants), and the flow of goods and ideas across the new borders established after World War I. The influence of religious factors on transformations within Kurdish society is explored, including how Islamic empires utilized religion politically as a tool to combat each other and manage Kurdish uprisings, the impact of religion on the political identity of Kurdish youth, and the negative political instrumentalization of religion in the region generally. This paper is structured around several key themes: the reflections of political transformations on Kurdish anthropology, Kurdish identity, social structures, oppression and violence, and displacement and refuge. While these themes overlap, we have divided them to categorize the prominent areas of study and analysis in this field.

Antropolojiya û Guhertinên Civakî û Çandî yên Kurdan

Antropolojiya zanistek e ku serpêhatî, pêşketin û cûrbecûrîya mirovahiyê ji aliyê çandî, civakî û biyolojî ve di seranserê dîrokê de lêkolîn dike. Armanca antropolojiyê têgihîştina şêwazên jiyana mirovan di çarçoveyên cuda de û bandora hawîrdewlet û çandê li ser tevger û têkiliyên wan e. Antropolojiya bi çend beşên sereke ve tê dabeşkirin, yên herî giring jî ev in: antropolojiya civakî-çandî (ku girîngiyê dide lêkolîna adet, huner, baweriyên olî, herwiha bandora zimanan û rola wan di çêkirina nasnameyê, dîtina cîhanê û têkiliyên civakî de), û antropolojiya arkeolojîk (ku çandên kevnar û pêşketina şaristaniyên kevnar lêkolîn dike). Di vê dosyeyê de, guhertinên siyasî û civakî yên di nava civaka kurdî de û bandora wan li ser nasnameya kurdî û antropolojiyê di çarçoveyeke dîrokî û îdeolojîk de hatine nirxandin, bi girîngî li ser pêşketina neteweperweriyê wek îdeolojiyeke parastinê. Ev lêkolîn nîşan didin ku pêwîstiya bi têgihîştineke kûrtir a dînamîkên tevlihev ên ku civaka kurdî di bin bandora guhertinên siyasî yên berdewam de pêk tîne, heye. Lêkolînên ku guhertinên di civaka kurdî de, di encama guhertinên siyasî de, ku bandor li aliyên aborî, civakî û çandî kirine, nirxandine. Û encamên wê, koçberiya bi zorê, tûndî, birçîbûn û feqîrî, û şert û mercên zehmet ên koçber û penaberan. Guhertinên destpêka sedsala bîst û yekê, pêwîstiya bi nirxandina ji nû ve ya helwesta kêmniyên olî û nijadî li Rojhilata Navîn kir. Pêvajoya globalekîna berfireh, herwiha şoreşên erebî (di destpêka dehê duyemîn ê sedsala bîst û yekê de), rê li ber bihêzkirina hin kêmniyên nijadî û olî vekir, tevî zehmetî û şert û mercên dijwar. Wekî li deverên din ên cîhanê, komên kêmniyan hewl didin naveroka doza xwe biguherînin bi awayên ku mirovên asayî bikarin serweriya xwe li ser çavkaniyên xwe û herwiha di pêvajoyên biryardanê de li hemû asta zêde bikin. Gelek caran “kêmniyan” ne ji cudabûnê, lê ji siyaseteke azadtir daxwaz kirine ku bandor li ser piraniya jî hebe. Desthilatdariya otorîter bandorek mezin li ser tevgerên civakî heye, ku bûyerên ku dikarin jiyanê biguherînin, rêyên tevlihev (wek çalakî û malbat), perwerdehiya civakî, û nifşan û têkiliyan çêdike. Hin encam dikarin bandorên dirêj-dem bimînin, dikarin bibin sedema biryara veqetandinê. Herwiha di vê dosyeyê de behsa pirsgirêkên sînor li Rojhilata Navîn, torên sînor, tevgera kesan (penaber û koçber), û herwiha kelûpel û ramanên li ser sînorên nû yên ku piştî Şerê Cîhanî yê Yekem hatine avakirin, tê kirin. Bandora faktorê olî li ser guhertinên civaka kurdî, û çawa împaratoriyên îslamî ol bi awayekî siyasî bikar anîne wek amrazek ji bo şerkirina hevûdu, herwiha rûbirûbûna şoreşên kurdî, û bandora olê li ser nasnameya siyasî ya ciwanên kurd, û bikaranîna neyînî ya siyasî ya olê li herêmê bi giştî, hatine nirxandin. Me hewl da vê dosyeyê bi çend beşan ve dabeş bikin: bandorên guhertinên siyasî li ser antropolojiya kurdî, aloziyên nasnameya kurdî, guhertinên avahiyên civakî, lêkolînên antropolojîk ên li ser zilm û şîdet, û di dawiyê de lêkolînên li ser koçberî û penaberiyê û bandorên wan. Tevî ku ev beş bi hev re tevlihev û hevpar in, lê me tercîh kir ku wan ji bo rêzkirina qadên girîng ên ku di vê warî de tên lêkolîn û analîzkirin, dabeş bikin.