اعداد: د. سيد فارس – كلية الآداب – جامعة بني سويف، مصر
- المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة العلوم الاجتماعية – العدد الثاني ديسمبر – سنة “2017”، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخص:
تكترث الأنثروبولوجيا المعاصرة بمقاربة وبحث العلاقة بين “السياسة” و”الثقافة”، وتتجه أنثروبولوجيا الحركات الاجتماعية إلى بحث ثقافة الحركة الاجتماعية كما تتجلى في ظواهر مثل الهوية الجمعية، والتأطير، والرموز، والخطاب العام، والحكايات، والبلاغة. وتركز على المدى الذي تتجسد فيه الثقافة في الأفراد والجماعات، خاصة بعد أن شهدت الحركات الاجتماعية تحولاً من التركيز على الطبقة، والسلالة، وقضايا سياسية تقليدية أخرى، إلى الأساس الثقافي. وتتجلى الثقافة بطرق متنوعة في ظهور وتشكل الحركة الاجتماعية، وفعالياتها، وأنشطتها، وممارساتها. ويتضح دور البعد الثقافي بجلاء في مراحل مثل تشكل الهابيتوس والهوية الجمعية، كما يكون حاضراً في التطور الواقعي لمراحل مثل تأطير الاهتمامات، وتصميم المثاليات أو المبادئ المثالية. وأخيراً، تتردد أصداء البعد الثقافي في أشكال القيادة، وأنماط الحشد والتعبئة، والحقيقة أن الثقافة ليست مجرد بعد يرافق ويلازم ظهور الحركات الاجتماعية، لكنها تتخلل صراعات الحركات الاجتماعية ونضالاتها، وقد تعتبر الثقافة شيئاً نافعاً للجماعة القائمة بالحشد والتعبئة ومصدر قوة، وهنا تصبح الثقافة مورداً، ولكن في حالات أخرى، تتخذ الثقافة شكل سمة جمعية تعوق وتعرقل التعبئة الفعالة، ويتشكل نشاط أعضاء الحركة بالظروف الثقافية، وتشكل الحركة ثقافة فرعية خاصة بها، وتؤثر في الخطاب العام، وتجلب تغيرات ثقافية إلى المجتمع، ويمكن الدفع بأن الحركات الاجتماعية لا تتشكل بالثقافة فقط، لكنها تشكل الثقافة وتعيد تشكيلها. لذلك تركز هذه المقاربة على: (1) الدراسة الأنثروبولوجية للحركات الاجتماعية: النقلة الثقافية، (2) المقاربة الأنثروبولوجية للحركات الاجتماعية القديمة والجديدة،(3) معالم المنظور الأنثروبولوجي، (4) تأثيرات الثقافة، وتجسيداتها، في الحركات الاجتماعية، (5) مستقبل أنثروبولوجيا الحركات الاجتماعية، وأنثروبولوجيا الحركات الاجتماعية العربية.
Anthropology of social movements
A cultural turn
Abstract:
Contemporary anthropology is interested in examining the relationship between politics and culture. Anthropology of social movements tackles the movement’s internal culture, as manifested in certain phenomena such as collective identity, framing, symbols, public discourse, narratives, and rhetoric. However it concentrates on how culture is embodied in individuals and groups, and this was a result of a shift occurred in social movements from class, race and classical political issues, to cultural base. Culture is manifested in the emergence and formation of a social movement and its practices and activities. The role of cultural dimension is obvious in stages as formation of habitus and collective identity, and it is present in the real development of stage as framing interests and grievances, and molding ideals. And finally, cultural dimension is manifested in forms o leadership, and types of mobilization. Culture is not only a dimension stings along with social movement’s emergence, however it permeates and penetrates movement’s conflicts and struggles. Culture is considered a useful resource, and sometimes a collective trait hinders mobilization. The activities of participants is formed by cultural conditions, and the movement molds an internal culture, and affects public discourse, and brings changes to society. Social movements are not only molded by culture, they mold culture too. Therefore the present study focuses on investigating: (1) the anthropological study of social movements: the cultural turn. (2) the anthropological approach to old and new social movements. (3) the traits of anthropological perspective. (4) the influences and embodiments of culture in social movements. (5) the future of the anthropology of social movements and Arabian anthropology of social movements.
