المرويات التفسيرية المشكلة عند الخطَّابي في كتابه “معالم السنن” في عذاب الميت ببكاء أهله عليه، وميراث ابنة الابن، والتفضيل بين الأنبياء
The Diverse Exegetical Narrations in Al-Khattabi's Book "Ma'alim Al-Sunan" on the Issue of the Punishment of the Deceased Due to Their Family's Weeping, the Inheritance of the Daughter of the Son, and the Preference Among Prophets
اعداد : طارق علي عايد أبو سرحان- ط.د: جامعة النجاح الوطنية – نابلس- فلسطين
المركز الديمقراطي العربي –
-
المجلة الدولية للاجتهاد القضائي : العدد الثاني عشر كانون الأول – ديسمبر 2023 ،المجلد 3 – مجلة دولية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
- تعد المجلة بمثابة مرجع علمي للباحثين والمتخصصين لنشر بحوثهم المحكمة في مختلف الشؤون الفقهية والقضائية وسلك القضاء، سواء أكان ذلك في مجال القانون والفقه والقضاء خاصة الاجتهاد القضائي وإجراءات التقاضي، وطرق الإثبات، بالإضافة إلى الفروع القانونية والفقهية المرتبطة بذلك، كعلوم الشريعة والقانون، والسياسة الشرعية والقضائية والأنظمة الدستورية وغير ذلك.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص :
تناولت هذه الدِّراسة جملة من المرويات التفسيرية المشكلة عند الخطابي في كتابه “معالم السنن” في ثلاث مسائل، وهي: مسألة عذاب الميت ببكاء أهله عليه، ومسألة ميراث ابنة الابن، ومسألة التفضيل بين الأنبياء. وبينت أنها نوعان: مرويات لا تعارض بينها وبين الآيات الكريمة، ومرويات متعارضة فيما بينها، وفيما بينها وبين الآيات، كما بينت مسالك الخطابي في دفع الإشكال عنها، وقد اتبعت في ذلك المنهج الاستقرائي، والتحليلي، والمقارن. ومن أهم النتائج التي توصل إليها: أن َّ الخطابي سلك في دفع الإشكال عنها طريقة الجمع، وذلك بأربع قرائن، وهي: قرينة حمل المجمل على المفسر، وحمل المتشابه على المحكم، واختلاف المحل، وتعدُّد دِلالات اللَّفْظ، وأنَّ الخطابي وافق في ذلك جمهور العلماء من المحدِّثين والفقهاء في دفع الإشكال عن المرويات التفسيرية، بطريقة الجمع، والعمل بقاعدة: إعمال الدليلين أولى من إهمال أحدهما.
Abstract
This study addressed a set of diverse exegetical narrations found in Al-Khattabi’s book “Ma’alim Al-Sunan” in three issues: the matter of the deceased being punished due to their family’s weeping, the inheritance of the son’s daughter, and the preference among prophets. It categorized these narrations into two types: those that do not contradict the Quranic verses and those that are contradictory among themselves and with the Quranic verses. The study also explored Al-Khattabi’s approaches in resolving these ambiguities. The research employed an inductive, analytical, and comparative methodology. Among the key findings are that Al-Khattabi employed the method of combination (al-jam’) in addressing these issues, supported by four indicators: the general statement should be interpreted in light of the specific, applying the ambiguous verses in accordance with the decisive ones, taking into account variations in time and place, and acknowledging various implications of the wording. Furthermore, it is noted that Al-Khattabi’s approach aligns with the majority of scholars among the hadith scholars and jurists in resolving exegetical narrations through the method of combination and by applying the principle that utilizing both pieces of evidence is preferable to neglecting one of them.