الأناشيد الإسلامية كوسيلة للبروباغندا الجهادية
اعداد : الدكتورة ندى ناجي
المركز الديمقراطي العربي : –
- مجلة قضايا التطرف والجماعات المسلحة : العدد السادس عشر آب – أغسطس 2024 , مجلد 6 , دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي “ألمانيا –برلين” .
-
تعنى بنشر دراسات وأبحاث حول قضايا التطرف والإيديولوجيات المتطرفة والجماعات المسلحة في مختلف مناطق العالم. تهتم المجلة بتحليل وتفسير تنامي التطرف والجماعات المتشددة – بغض النظر عن خلفياتها – التي تعتمد على العنف المسلح كأسلوب في نشاطها وتحقيق غاياتها. وتهتم المجلة كذلك بالتيارات السياسية المتطرفة التي تشارك في العملية السياسية ولا تستخدم العنف المسلح، لكنها تتبنى خطابا شعبويا أو إقصائيا أو عنصريا بهدف الوصول إلى السلطة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
نظرا للاهتمام المتزايد للحركات الإسلامية بنشر أفكارها عبر الشبكة العنكبوتية على شكل قوالب فنية بهدف التأثير على المسلمين وكسب تعاطفهم، وجلب انتباه غير المسلمين وبث الذعر في صفوفهم، ونشر رسالتها وتعميمها، ارتأينا النظر إلى مجموعة من الأناشيد الجهادية وتحليلها. وذلك من خلال تحليل الخطاب الذي تعتمده هذه الحركات والأساليب التي تنهجها (الصوت والنبرة، التكرار… الخ)، وتفكيك مختلف العناصر التي تتضمنها الأناشيد والتقنيات التي تلجأ إليها (المؤثرات الصوتية، المحسنات الصوتية …الخ)، ومحاولة استيعاب حجم التأثير الذي يمكن لهذه الأناشيد إحداثه في نفوس المتعاطفين مع الحركات الجهادية أو المتأثرين بفكرها، أو المستعدين نفسيا للانسياق معها.
وإن كان الفهم والوعي أول خطوة نحو الوقاية، فإن تحليل الأناشيد التي تعتمدها الحركات الجهادية وتفكيكها، إلى جانب مختلف الآيات الموازية التي تعتمدها هذه الحركات (الشرائط الدعائية، المنشورات…)، هي أول خطوة نحو حماية المتلقي من الوقوع في شباكهم.
Abstract
Given the growing interest of Islamic movements in disseminating their ideas online in an artistic form with the aim of influencing Muslims and gaining their sympathy, attracting the attention of non-Muslims and spreading panic among them, we decided to look into jihadi Nasheeds and analyze their content. This is done through the analysis of the discourse adopted by these movements and the methods they follow (voice, tone, repetition… etc.), as well as the various elements contained in the Nasheeds and the techniques they resort to (sound effects, sound enhancers… etc), and trying to understand the magnitude of the impact that these Nasheeds can have on those sympathetic to jihadist movements, those influenced by their ideology, and those who are psychologically willing to be drawn into them.
If understanding and awareness are the first step towards prevention, the analysis of the nasheeds adopted by jihadist movements, along with the various parallel propaganda tools adopted by these movements (video tapes, fliers and publications…) , is the first step towards protecting the general public from falling into their nets.