نواميس التأويل وآليات الاستنباط عند علماء التراث ارهاصات نظرية واستراتيجية قراءة
The laws of interpretation and mechanisms of deduction for heritage scholars are theoretical harbingers and a reading strategy
اعداد : د. عبد القادر كحلول، جامعة ابن خلدون- تيارت- الجزائر
- المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الرابع والعشرون حزيران – يونيو 2022 ،المجلد 6– مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
التقفي والترصد والاستقراء عمليات ربما لا تفي بالغرض أمام التراث التأويلي الضخم المتواري خلف كثبان التاريخ والمستتر وراء كميات لا تحصى من الإرث العربي الذي يحتاج إلى انبعاث وإعادة القراءة، لا يمكن بحال الادعاء بأن علماء العرب على اختلاف مشاربهم وتباين فنونهم كانوا بعيدين عما توصلت إليه نظريات القراءة والتلقي كما يستحيل التلفظ بأحكام ارتجالية تعميمية تحصر جهود علمائنا في دائرة ضيقة بحجة افتقادهم لآلية التنظير والتأسيس واعتمادهم الذاتية والانطباعية، ما أردنا المساهمة في إثباته واستجلائه أن القراءة والتلقي ماثلة متجذرة في صميم الدرس التأويلي القائم على علم الأصول واللغة والكلام متفرد بخصوصية البيئة والثقافة، كان حري بنا الإسهام في إثبات أصالة القراءة والتأويل عند علمائنا، كيف لا وهم أمة نصّ رباني تناولوه بالبحث والنظر في دلالات الألفاظ الجمالية والبلاغية فأوجدوا قوانين و ابتكروا ضوابط تجاوزت حصون الزمان والمكان وعليه توصلنا إلى أنه من الإجحاف الادعاء أن المنظومة الأدبية العربية تجانب عملية القراءة والتأويل إلاّ أنها تحتاج معاينة وتثمين وتمعن.
Abstract
Tracing, monitoring, and induction are deficient operations in front of the huge hermeneutic heritage that is hidden behind the dunes of history and hidden behind countless amounts of Arab heritage that needs to be resurrected and re-read. It is in no way possible to claim that Arab scholars of different affiliations and arts were far from what the theories of reading and reception have reached, just as it is impossible to Issuing improvisational and generalizing judgments that limit the efforts of our scholars to a narrow circle under the pretext of their lack of theorizing and foundation mechanisms and their self-reliance and impressionism.
What we wanted to contribute to prove and clarify is that reading and receiving are rooted at the heart of the hermeneutic lesson based on the science of origins, language and speech, and is unique to the specificity of the environment and culture. It was necessary for us to contribute to proving the authenticity of reading and interpretation according to our scholars, how can they not be WHEN THEY ARE a nation of a Quranic text that they dealt with by research and consideration of the connotations of aesthetic and rhetorical words, so they created laws and invented controls that transcended the fortresses of time and place, and accordingly we concluded that it is unfair to claim that the Arab literary system avoids the process of reading and interpretation However, it requires examination, evaluation and contemplation.