السـميـائـيـات التـأويـليـة والمـوسـوعـة الثـقـافيـة

اعداد : رشيدة بوجليدة، جامعة محمد البشير الإبراهيمي _ برج بوعريريج، الجزائر.

المركز الديمقراطي العربي – 

• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثالث والثلاثون أيلول – سبتمبر ،المجلد 8 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

مًـلــــخص:

نسعى في هذا المقال إلى البحث في علاقة “السميائيات التأويلية” Interpretative Semiotics “بالموسوعة الثقافية”Cultural Encyclopedia، وهو بحث لايتم بطريقة مباشرة؛ دون أن يقودنا بالضرورة إلى البحث في  مجموعة العلائق الأخرى؛ التي تكشف لنا بالتدريج عن جوهر الإشكالية . كالحديث عن “اللغة”Language، وعلاقتها “بالكينونة”Being؛ أي “الدزاين”Design( وجود الإنسان في العالم)، أو علاقة اللغة  “بالعلامة”Sign، و “الرمز”Symbole، و”الاستعارة”Metaphor، و”التأويل” Interprétation وعلاقة هذا الأخير “بسيرورة السميوزيس” Sémiosisof  Process، وعلاقتهما معا ( السيميوزيس والتأويل) ب”الثقافة” Cultur .

وسنسعى أيضا، إلى إبراز طبيعة التأويل “كحاجة داخلية” Inner Need_ من وجهة نظر السميائيات التأويلية_ والفرق بينه وبين ما يسميه أمبرتو إيكو Eco “بالاستعمال الحر”Free Use للنصوص.  ولكي يتم ذلك، لابد من فهم طبيعة “السميوزيس البورسية” Peircean Semiosis  “اللامتناهية”Infinite في طبيعتها، وما اقترحه إيكو من أجل “تهذيب”Refinement هذه السيرورة. أي ما سماه”بالطوبيك”Topic .

Abstract

In this article, we aim to explore the relationship between “interpretive semiotics” and the “cultural encyclopedia”. This exploration does not occur directly, without necessarily leading us to examine a set of other relationships that gradually reveal the essence of the issue. This includes discussions on “language” and its relation to “being”, that is, “design” ( the existence of humans in the world), or the relationship between language and the “sign”, the “symbol”, the “metaphor”, and “interpretation”, as well as the latter’s relation to the “process of semiosis and their common relation with “culture”.

We will also attempt to highlight the nature of interpretation as an “inner need” from the perspective of interpretive semiotics, and the difference between it and what Umberto Eco calls the “free use” of texts. To do this, it is essential to understand the nature of  Peircean semiosis  as “infinite” by nature, and what Eco proposed to “refine” this process, which he called the “topic”.