مسلك الإمام الجنيد؛ وخصوصيته الصّوفيّة
The course of Imam al-Junaid; And its mystical specificity

اعداد : مولى الخلوة مصطفى (جامعة وهران1/ الجزائر)
- المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الثاني تشرين الثاني – نوفمبر “2018”، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
ملخّص:
إذا ذُكِر التّصوّف السّنّي المعتدل؛ ذُكِر معه سيّد الطّائفة: الجنيد البغدادي، الذي عمّت شهرته الآفاق، بمنهجه التّربوي السّلوكي؛ القائم على كتاب الله وسنّة نبيّه عليه السّلام، من خلال مقولته الشّهيرة:” علمنا مضبوط بالكتاب والسنّة”
وكان هذا التّوجّه الشّرعي، المتّسم بالسّنيّة في المنحى، المتّصف بالأخلاق في المشرب، هو الذي جعل منهج الإمام الجنيد ينال القبول والاستحسان من الفقهاء والصّوفيّة على السّواء، فلم ينكروا عليه شيئا في مسلكه، بل اعتمدوه وساروا على دربه، لما يمتاز به من رسوخ وتمكين، واعتدال وصحو، وربط بين الحقيقة والشّريعة.
Summary:
Everyteme the “Sunny soufism″ is dealt with,its llader- El djouneid el Baghdadi. Known word wide is mentionned, Thanks to his educational and dixpline approches based on the “Koran”and the prophet’ peace pe upon him. “Sunnah″upon his well knoun words our knowledge is well teed by the koran and the Sunnah. The major components responsible for the succes of that ” Chariah” tendancy were the Sunnah and the education. Both soufis and theologists adofted it without any restriction for it is a link between the “Chariah″ and reality, and for it is moderation.