المنعطف البلاغي العربي من الأسلوبية إلى الحجاج

اعداد : قبوج رابح (ط. د)   إشراف د.الحاج قديدح – جامعة محمد الصديق بن يحي -جيجل-

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد السابع عشر شباط – فبراير 2021 ،المجلد 5 – مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2021/02/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%E2%80%93-%D9%81%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%B1-2021.pdf

الملخص:

هناك اعتقاد سائد أنّ البلاغة محض قوالب لغوية ذات وظيفة جمالية معزولة على سياقها التفاعلي الإقناعي، وهذا ما تم الترويج له في عصر التصنيف وشروح المصنفات، والغريب أن أغلب شيوخ البلاغة في السابق يعرفون البلاغة على أنها مراعاة الكلام لمقتضى الحال مع الفصاحة، وهذا ما يتوافق مع بلاغة أرسطو التي قام بيرلمان بإحيائها نظرا لأهميتها، وقد تنبه الكثير من بلاغيي العرب وحاولوا إعادة بلاغة العرب إلى وضعها الأصيل، بلاغة التواصل والتفاعل والحجاج والإقناع، فإمّا أن نعود إلى منابعها الصافية كالجرجاني والسكاّكي والجاحظ والزمخشري، أو نأخذ بما جاء به بيرلمان وتيتيكا.

    Abstract

        There is a current tenet that rhetoric is merely linguistic models with an aesthetic function isolated from its interactive and persuasive sequence, and this is what was propagated in the era of classification and the explanations of  classifications. Also, it is strange that most of the scholars of rhetoric in the past defined rhetoric as the speech’s regard for the requisite of the situation with eloquence, and this is consistent with Aristotle’s rhetoric, which Perelman revived because of its importance. Many Arab rhetoricians have been alerted and attempted to restore the rhetoric of the Arabs to its original status; a rhetoric of communication, interaction, argumentation, and persuasion. So Either we go back to its pure sources, such as Al-Jarjani, Al-Sakaki, Al-Jahiz, and Al-Zamakhshari, or we take what Perlman and Titika introduced.