أسس العقلانية النقدية عند هربرت ماركوز

تألبف : د. بوعلام بن شريف – استاذ محاضر أ – جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2، الجزائر

نسخة “pdf”-

أسس العقلانية النقدية عند هربرت ماركوز

الطبعة الأولى “2023″ –من  كتاب: – أسس العقلانية النقدية عند هربرت ماركوز

جميع حقوق الطبع محفوظة #المركز_الديمقراطي_العربي ولا يسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب أو اي جزء منه أو تخزينه في نطاق إستعادة المعلومات أو نقله بأي شكل من الأشكال، دون إذن مسبق خطي من الناشر .

تقديم :

نتوخى، من خلال هذه الدراسة، إبراز أسس العقلانية النقدية عند الفيلسوف الألماني المعاصر هربرت ماركوز، مهندس النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت، في جيلها الأول، إزاء المنظومة الرأسمالية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، بوصفها تمثل نسق منمط سلوكيات الإنسان المعاصر الذي تم تدحينه وربطه بلعبة الاستهلاك ربطا ليبديا لدرجة أن أصبح سلوكه الاستهلاكي يمثل محورا تأسيسيا للوجود الإنساني.

هذا، وتقتضي الضرورة المنهجية، في تصورنا، أن نتعاط هذا الموضوع بالنظر في الأسس المحورية التي بنيت عليها عقلانية ماركوز النقدية إزاء المفارقة التي مؤداها: وفرة الثروات والموارد البشرية منم جهة، والقمع الزائد الممارس على إنسان الحضارة الغربية المعاصرة الذي أصبح في حاجة ماسة للهيمنة والسيطرة عليه، في إطار المنظومة الرأسمالية الاستهلاكية المعاصرة. من أجل توجيه تفكيرنا نحو القبض على هذه الأسس: الفلسفية والاجتماعية والاقتصادية التي أقعد وبنا عليها ماركوز عقلانيته النقدية.

ونحن، في هذا الطرح التحليلي/ النقدي، نسعى، بصورة مخصوصة لطرح جملة من التساؤلات، منها: ما هي أسس النهج النقدي لدى هربرت ماركوز؟ وكيق تشكلت عقلانية ماركوز النقدية؟ وهل تمكن ماركوز أن يحدث قطيعة إبيستيمولوجية عن النقد الاجتماعي التقليدي، أم أنه بقي متعلق بالعقلانية الماركسية الكلاسيكية؟

بن شريف بوعلام باحث جزائري، يحمل شهادة ليسانس في تعليم الفلسفة وشهادة ماجستير في الفلسفة الغربية الحديثة المعاصرة، وشهادة دكتوراه علوم في التخصص نفسه من جامعة أبو القاسم سعد الله الجزائر2. هو أستاذ محاضر يقدم دروس في الفلسفة الغربية المعاصرة في جامعة محمد لمين دباغين سطيف2. له العديد من المقالات والبحوث في الفلسفة، ومؤلف ثلاثة كتب علمية في : النقد الاجتماعي في النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت، أسس العقلانية النقدية لدي كارل ماركس، فلسفة كارل ماركس: أصولها وأسسها النقدية.

Abstract

Nous visons, à travers cette étude, à mettre en évidence les fondements de la rationalité critique du philosophe allemand contemporain Herbert Marcuse, l’architecte de la théorie critique de l’école de Francfort, dans sa première génération, concernant le système capitaliste économique, social et politique, tel qu’il représente un modèle de comportement de l’homme  moderne qui a été façonné et assujettir et lier au jeu de la consommation de manière libidineuse, au point que son comportement de consommateur est devenu un axe fondamental de l’existence humaine. Ceci étant, la nécessité méthodologique exige, dans cette perspective, que nous traitions ce sujet en regardant les fondements pivots sur lesquels la rationalité critique de Marcuse a été construit face au paradoxe qu’il implique : l’abondance de richesses et de ressources humaines, d’une part, et la sur-répression appliqué sur l’homme moderne dans la civilisation occidentale, qui est devenue un besoin urgent d’hégémonie et de contrôle, dans le cadre du système capitaliste monopolistique et de consommation. Afin d’orienter notre réflexion vers la captation de ces fondements : philosophiques, le sociales et l’économiques sur lesquels Marcuse a fondé sa rationalité critique.Dans cette proposition analytique/critique, nous cherchons notamment à soulever un certain nombre de questions, parmi lesquelles : Quels sont les fondements de la démarche critique d’Herbert Marcuse ? Comment s’est formée la rationalité critique de Marcuse ? Outre, Marcuse a-t-il pu crée une rupture  épistémologique avec la critique sociale traditionnelle, ou est-il resté relation avec la rationalité critique du marxisme classique .

• الناشر: المركز الديمقراطي العربي للدراسات الإستراتيجية والسياسية والاقتصادية